٧٩٩٦ - مَعْ صِحَّةِ اللَّامِ وَوَزْنِ "فَاعِلِ" ... فِي صِفَةٍ لِذَكَرٍ وَعَاقِلِ
٧٩٩٧ - وَذَاكَ نَحْوُ "كَامِلٍ" وَ"كَمَلَه" ... جَمْعًا لَهُ وَالقَصْدُ وَزْنُ "فَعَلَه"
٧٩٩٨ - كَـ"وَراثٍ": "وَرَثَةٍ" وَ"سَفَرَه" ... وَ"سَافِرٍ" وَ"سَاحِرٍ" وَ"سَحَرَه"
٧٩٩٩ - لَكِنَّهُ اكْتَفَى بِذَا التَّمْثِيلِ ... عَنْ ذِكْرِهِ لِصِيغَةِ التَّفْعِيلِ
٨٠٠٠ - كَمَا اغْتَنَى هُنَا وَفِي مَا قَبْلَهْ ... عَنِ القُيُودِ (١) وَأَتَى بِقِلَّه
٨٠٠١ - "نَعَقَةٌ" وَ"نَاعِقٌ" قَدْ مَثَّلَا ... فَهْوَ الغُرَابُ لَيْسَ مِمَّا عَقَلَا
٨٠٠٢ - وَنَادِرٌ فِيهِ "خَبِيثٌ"، "سَيِّدُ" ... "بَرٌّ" وَ"دَنْغٌ" لَا كَـ"بَارٍ" يُشْدَدُ
٨٠٠٣ - وَسَابِعٌ "فَعْلَى" بِفَتْحٍ فَسُكُونْ ... جَمْعٌ لِوَصْفٍ لِـ"فَعِيلٍ" أَوْ يَكُونْ
٨٠٠٤ - مَعْنَاهُ مَفْعُولًا لِعَيْبٍ دَلَّا ... أَوِ الهَلَاكِ كَـ"قَتِيلٍ": "قَتْلَى"
٨٠٠٥ - "أَسْرَى": "أَسِيرٍ" وَ"جَرِيحٍ": "جَرْحَى" ... وَحَمْلُ مَا دَلَّ عَلَيْهِ صَحَّا
٨٠٠٦ - لِفَاعِلٍ جَا كَـ"مَرِيضٍ": مَرْضَى" ... وَ"فَعِلٍ" كَـ"زَمِنٍ" وَ"زَمْنَى"
٨٠٠٧ - وَ"فَاعِلٍ" كَـ"هَالِكٍ" وَ"هَلْكَى" ... وَ"فَيْعِلٍ" كَـ"مَيِّتٍ" وَ"مَوْتَى"
٨٠٠٨ - وَ"أَفْعَلٍ" كَـ"أَحْمَقٍ" وَ"حَمْقَى" ... "فَعْلَانُ" كَـ"السَّكْرَانِ" فِيهِ "سَكْرَى"
٨٠٠٩ - وَ"النَّاسَ سَكْرَى" (٢) فِي الكِتَابِ يَقْرَا ... بِذَاكَ حَمْزَةٌ وَشَيْخُ الفَرَّا (٣)
(١) فعادة ابن مالك -رحمه الله- أن يعطي كثيرًا من الأحكام بالأمثلة.
(٢) الحج ٢. وهذه -كما قال الشارح- قراءة حمزة والكسائي. انظر: الدر المصون ٨\ ٢٢٥ والبحر المحيط ٦\ ٣٢٥ ومعاني القرآن للزجاج ٣\ ٤١٠ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٨٥٣ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٩٠.
(٣) شيخ الفراء يقصد به الكسائي.
(٢) الحج ٢. وهذه -كما قال الشارح- قراءة حمزة والكسائي. انظر: الدر المصون ٨\ ٢٢٥ والبحر المحيط ٦\ ٣٢٥ ومعاني القرآن للزجاج ٣\ ٤١٠ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٨٥٣ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٩٠.
(٣) شيخ الفراء يقصد به الكسائي.
٢ / ١٩٠