٦٧٧٩ - خِلَافَ مَا لَيْسَ لِتَعْرِيفٍ أَثَرْ ... فِيهِ كَـ"حَمْرَاءَ" وَ"ذِكْرَى" وَ"أُخَرْ"
٦٧٨٠ - "أَحْمَرَ"، "سَكْرَانَ" وَبَابِهِ مَعَا ... "دَرَاهِمٍ" مَعْ نُكْرَةٍ قَدْ مُنِعَا
٦٧٨١ - لِأَنَّ فِيهِ المَانِعَيْنِ بَقِيَا ... عَلَى الصَّوَابِ وَإِذَا مَا سُمِّيَا
٦٧٨٢ - بِـ"أَحْمَرَ" الإِنْسَانُ ثُمَّ نُكِّرَا ... فَسَيبَوَيْهِ (١) صَرْفَهُ لَيْسَ يَرَى ... /١٢٩ أ/
٦٧٨٣ - وَمِثْلُهُ الأَخْفَشُ فِي آخِرِ مَا ... قَالَ لِمَا مَرَّ (٢) وَإِنْ يَكُنْ سُمَى
٦٧٨٤ - "مَسَاجِدٌ" وَشِبْهُهَا وَنُكِّرَا ... فَصَرْفَهُ الأَخْفَشُ جَزْمًا ذَكَرَا
٦٧٨٥ - تَتِمَّةٌ: مِنْ مُقْتَضَى صَرْفٍ لِمَا ... يُمْنَعُ تَصْغِيرٌ بِهِ قَدْ عُدِمَا
٦٧٨٦ - أَحَدُ مَانِعَيْهِ نَحْوُ "عُمَرَا" ... عَلَى "عُمَيْرٍ" ذِي انْصِرَافٍ صُغِّرَا
٦٧٨٧ - وَعَكْسُ ذَا كَـ"تْحْلِئِ" اسْمًا مُنْصَرِفْ ... وَإِنْ تُصَغِّرْهُ فَلَيْسَ يَنْصَرِفْ
٦٧٨٨ - حَيْثُ "تُحَيْلِي" وَزْنُهُ "تُبَيْطِرُ" ... فَتَمَّ مَانِعَاهُ إِذْ يُصَغَّرُ
٦٧٨٩ - وَمَا يَكُونُ مِنْهُ أَي مَا يَنْتَفِي ... فِي البَابِ صَرْفٌ مِنْهُ مَنْقُوصًا فَفِي
٦٧٩٠ - إِعْرَابِهِ نَهْجَ "جَوَارٍ" يَقْتَفِي ... فَاليَاءَ فِي رَفْعٍ وَجَرٍّ احْذِفِ
٦٧٩١ - وَعُوِّضَ التَّنْوِينَ عَنْهَا وَنُصِبْ ... بِفَتْحِ يَاءٍ دُونَ تَنْوِينٍ صَحِبْ
٦٧٩٢ - قَطْعًا إِذَا مَا كَانَ غَيْرَ عَلَمِ ... نَحْوُ "أُعَيْمٍ" وَكَذَا فِي العَلَمِ
٦٧٩٣ - كَـ"قَاضٍ" اسْمَ امْرَأَةٍ عَلَى الأَصَحّْ ... وَقِيلَ بَلْ فِي حَالِ جَرٍّ انْفَتَحْ
٦٧٩٤ - كَالنَّصْبِ وَالرَّفْعُ بِيَاءٍ سَكَنَتْ ... وَاحْتَجَّ مَنْ يَقُولُهُ بِمَا ثَبَتْ
(١) انظر: الكتاب ٣\ ٢٠٢.
(٢) فإن الأخفش له قولان في المسألة، فقد خالف سيبويه في حواشيه على كتاب سيبويه، ثم رجع ووافقه في كتابه "الأوسط". انظر: التصريح ٢\ ٣٥٠ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٤٩٩ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٢٢٣ وتمهيد القواعد ٨\ ٤٠٤١.
(٢) فإن الأخفش له قولان في المسألة، فقد خالف سيبويه في حواشيه على كتاب سيبويه، ثم رجع ووافقه في كتابه "الأوسط". انظر: التصريح ٢\ ٣٥٠ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٤٩٩ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٢٢٣ وتمهيد القواعد ٨\ ٤٠٤١.
٢ / ١١٢