٢١٦٧ - رَفْعٌ وَمَا خَالَفَ ذَا مِمَّا وَرَدْ ... مُؤَوَّلٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ رَدّْ
٢١٦٨ - لِأَجْلِ ذَا الثَّانِي ارْتِفَاعٌ يَلْزَمُ ... لِتَالِ "لَكِنْ"، "بَلْ" كَمَا سَتَعْلَمُ
/٤٢ أ/
٢١٦٩ - وَمَعَ تَرْتِيبٍ زُكِنْ أَيْ عُلِمَا ... لِخَبَرٍ وَاسْمٍ فَإِنْ تَقَدَّمَا
٢١٧٠ - خَبَرُهَا وَلَيْسَ مَجْرُورًا وَلَا ... ظَرْفًا فَإِعْمَالٌ بِهَا قَدْ أُبْطِلَا
٢١٧١ - وَهَكَذَا إِنْ كَانَ فِي الأَقْوَى وَ"إِذْ ... مَا مِثْلَهُمْ بَشَرٌ" (١) البَيْتَ يَشِذّْ
٢١٧٢ - وَقِيلَ مَلْحُونٌ وَقِيلَ أُوِّلَا ... وَسَبْقَ مَعْمُولٍ لِلَاخْبَارِ عَلَى
٢١٧٣ - اسْمٍ وَكَانَتْ غَيْرَ مَجْرُورٍ وَلَا ... ظَرْفٍ فَلِلإِعْمَالِ فِيهَا أُهْمِلَا
٢١٧٤ - كَـ"مَا طَعَامَكَ الحُسَيْنُ آكِلُ" ... وَكُلُّ مَا خَالَفَهُ مُؤَوَّلُ
٢١٧٥ - وَسَبْقَ مَعْمُولٍ لَهُ مِنْ حَرْفِ جَرّْ ... أَوْ ظَرْفٍ المَقْصُودُ مَعْمُولُ الخَبَرْ
٢١٧٦ - كَنَحْوِ "مَا بِي أَنْتَ مَعْنِيًّا" وَ"مَا ... عِنْدِي الفَتَى بَرًّا" أَجَازَ العُلَمَا
٢١٧٧ - فَالظَّرْفُ وَالمَجْرُورُ فِيهِ اغْتُفِرَا ... مَا هُوَ فِي سِوَاهُ لَنْ يُغْتَفَرَا
٢١٧٨ - وَمَا لِـ"مَا" عِنْدَ تَمِيمٍ (٢) عَمَلُ ... لِأَنَّهَا حَرْفٌ لَدَيْهِمْ مُهْمَلُ
٢١٧٩ - وَرَفْعَ مَعْطُوفٍ بِـ"لَكِنْ" أَوْ بِـ"بَلْ" ... مِنْ بَعْدِ مَنْصُوبٍ بِـ"مَا" الْزَمْ حَيْثُ حَلّْ
٢١٨٠ - فَـ"الْزَمْ" بِفَتْحِ زَائِهِ أَيْ وَاظِبْ ... رَفْعَ الذِي يَتْبَعُ فَهْوَ وَاجِبْ
(١) إشارة إلى قول الفرزدق من الطويل:
فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهم ... إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر
إعمال "ما" عمل "ليس" مع تقدم خبرها على اسمها وهو شاذ. انظر: شرح الأشموني ١\ ٢٥٦ والكتاب ١\ ٦٠ وأسرار العربية ١٢١ والمقتضب ٤\ ١٩١ وشرح الكافية الشافية ١\ ٣٩٥ والفصول المفيدة ٢٥١ وشرح الكافية للرضي ٢\ ١٨٨.
(٢) انظر: المقتضب ٤\ ١٨٨ وأمالي ابن الشجري ٢\ ٥٥٦ وتوجيه اللمع ١٤٥.
فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهم ... إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر
إعمال "ما" عمل "ليس" مع تقدم خبرها على اسمها وهو شاذ. انظر: شرح الأشموني ١\ ٢٥٦ والكتاب ١\ ٦٠ وأسرار العربية ١٢١ والمقتضب ٤\ ١٩١ وشرح الكافية الشافية ١\ ٣٩٥ والفصول المفيدة ٢٥١ وشرح الكافية للرضي ٢\ ١٨٨.
(٢) انظر: المقتضب ٤\ ١٨٨ وأمالي ابن الشجري ٢\ ٥٥٦ وتوجيه اللمع ١٤٥.
١ / ٢١٨