١٣٦٣ - وَإِنْ يَكُونَا مُفْرَدَيْنِ قَدْ قَصَدْ ... اسْمًا مَعَ اللَّقَبِ كُلًّا انْفَرَدْ
١٣٦٤ - فَأَضِفِ الأَوَّلَ لِلذِي يَلِي ... حَتْمًا كَأَهْلِ بَصْرَةٍ (٢) وَمَثِّلِ
١٣٦٥ - بِـ"سَعْدِ كُرْزٍ" إِذْ بِهِ المُسَمَّى ... أُرِيدَ وَاللَّقَبُ جَاءِ إِسما
١٣٦٦ - أَيْ ذَا مُسَمَّاهُ وَأَهْلُ الكُوفَه (٣) ... تَكُونُ تَارَةً لَهُ مُضِيفَه ... /٢٧ أ/
١٣٦٧ - وَتَنْصِبُ الثَّانِي هُنَا وَتَرْفَعُ ... قَطْعًا وَفِي الإِعْرَابِ أَيْضًا تُتْبِعُ
١٣٦٨ - وَاخْتَارَهُ النَّاظِمُ (٤) ثُمَّ الأَوَّلُ ... مَحَلُّهُ حَيْثُ انْتَفَى مَا يَحْصُلُ
١٣٦٩ - بِهِ تَعَذُّرُ الإِضَافَةِ فَإِنْ ... كَانَ كَأَنْ يَكُونَ الِاسْمُ مُقْتَرِنْ
١٣٧٠ - بِـ"أَلْ" وَمِثْلَ أَنْ يَكُونَ اللَّقَبُ ... فِي الأَصْلِ وَصْفًا وَبِـ"أَلْ" يُسْتَصْحَبُ
١٣٧١ - كَـ"الفَضْلُ زَيْنُ العَابِدِينَ قَدْ وَفَى" ... "جَعْفَرٌ المَنْصُورُ ثَانِي الخُلَفَا"
١٣٧٢ - وَذَاكَ ظَاهِرٌ هُنَا وَإِلَّا ... أَيْ لَمْ يَكُونَا مُفْرَدَيْنِ أَصْلَا
١٣٧٣ - بِأَنْ يَكُونَا قَدْ أُضِيفَا أَوْ أَحَدْ ... هَذَيْنِ وَالآخَرُ مِنْهُمَا انْفَرَدْ
(١) إشارة إلى قول حسان بن ثابت من الطويل:
وما اهتز عرش الله من أجل هالك ... سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو
الشاهد فيه تقديم الاسم على الكنية. انظر: شرح الأشموني ١\ ١١١ والتصريح ١\ ١٣٤ والكامل ٤\ ٨٦ وشرح الأشموني ١\ ١١١ والمقاصد النحوية ١\ ٣٥٦.
(٢) انظر: الكتاب ٣\ ٢٩٤ والمقتضب ٤\ ١٦.
(٣) انظر: شرح المفصل ١\ ١٠٨ وشرح الكافية الشافية ١\ ٢٥٠.
(٤) انظر: شرح التسهيل ١\ ١٧٣.
وما اهتز عرش الله من أجل هالك ... سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو
الشاهد فيه تقديم الاسم على الكنية. انظر: شرح الأشموني ١\ ١١١ والتصريح ١\ ١٣٤ والكامل ٤\ ٨٦ وشرح الأشموني ١\ ١١١ والمقاصد النحوية ١\ ٣٥٦.
(٢) انظر: الكتاب ٣\ ٢٩٤ والمقتضب ٤\ ١٦.
(٣) انظر: شرح المفصل ١\ ١٠٨ وشرح الكافية الشافية ١\ ٢٥٠.
(٤) انظر: شرح التسهيل ١\ ١٧٣.
١ / ١٦١