الجمع بين الصلاتين
واعتبر في الفصول الموالاة، قال شيخنا، ومعناها أن لا يفصل بينهما بصلاة ولا كلام لئلا يزول معنى الاسم وهو الجمع، وقال: إذا سبقه الحدث في الثانية وقلنا تبطل [به] فتوضأ أو اغتسل ولم يطل ففي بطلان جمعه احتمالان، واختار شيخنا لا موالاة، وأخذه من رواية أبي طالب والمروذي: للمسافر أن يصلي العشاء قبل مغيب الشفق، وعلله أحمد بأنه يجوز له الجمع، ومن نصه في جمع المطر، إذا صلى إحداهما في بيته والأخرى في المسجد فلا بأس (٢) .
صلاة الخوف
ويصلي صلاة الخوف في الطريق إذا خاف فوات الوقوف بعرفة، وهو أحد الوجوه الثلاثة في مذهب أحمد (٣) .
باب صلاة الجمعة
ومن ذلك نسخ وجوب الصدقة بين يدي مناجاة الرسول - ﷺ - لم يبطل حكمه بالكلية، نسخ وجوبه وبقي استحبابه والندب إليه وما
علم من تنبيهه وإشارته وهو أنه إذا استحبت الصدقة بين يدي مناجاة
(١) الفروع (٢/ ٥١) ف (٢/ ٨٢) .
(٢) فروع (٢/ ٧٢) فيه زيادة إيضاح ف (٢/ ٨٢) .
(٣) اختيارات (٧٤) ف (٢/ ٨٦) .
(٢) فروع (٢/ ٧٢) فيه زيادة إيضاح ف (٢/ ٨٢) .
(٣) اختيارات (٧٤) ف (٢/ ٨٦) .
٣ / ١٢٤