وإن نذر الصلاة في الكعبة جاز، كما لو نذر الصلاة على الراحلة، وأما إن نذر الصلاة مطلقا فإنه يعتبر فيها شروط الفريضة؛ لأن النذر المطلق يحذى فيه حذو الفرائض (١) .
استقبال القبلة
قال الدارقطني وغيره في قول الراوي: أن النبي - ﷺ - «صلى على حمار» غلط من عمرو بن يحيى المازني، وإنما المعروف صلاته - ﷺ - على راحلته أو البعير، والصواب أن الصلاة على الحمار من فعل أنس كما ذكره مسلم في رواية أخرى، ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو هذا، وقيل: إن في تغليطه نظرا، وقيل: إنه شاذ لمخالفته الجماعة (٢) .
وتصح صلاة الفرض على الراحلة خشية الانقطاع عن الرفقة أو حصول ضرر بالمشيء أو تبرز للخفرة (٣) .
وذكر طائفة من الأصحاب أن الواجب في استقبال القبلة هواؤها دون بنيانها بدليل المصلي على جبل أبي قبيس وغيره من الجبال العالية بمكة، فإنه إنما يستقبل الهواء لا البنيان، وبدليل ما لو انتقضت الكعبة
(١) الاختيارات (٤٥) الاختيارات (٤٤) وللفهارس (٢/ ٥٥) . قلت: ويأتي زيادة إيضاح في فتاوى استقبال القبلة.
(٢) الاختيارات (٤٦) وللفهارس (٢/ ٥٦) .
(٣) الاختيارات (٧٤) وللفهارس (٢/ ٥٦) .
(٢) الاختيارات (٤٦) وللفهارس (٢/ ٥٦) .
(٣) الاختيارات (٧٤) وللفهارس (٢/ ٥٦) .
٣ / ٧٦