خَيْرًا مِنْهُمْ﴾ [٤٠/٧٠]، وجاء مفردا في قوله: ﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ﴾ [٢٣/٧٧] .
«القوي»: جاء مقرونا بالعزيز في قوله: ﴿الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ في نحو ثلاثة مواضع (٢) .
«ذو القوة»: جاء في قوله: ﴿الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ [٥٨/٥١] .
«القاهر»: جاء في قوله: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ موضعان [١٨/٦ و٦١/٦] .
«القهار»: جاء في قوله: ﴿الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ في نحو سبعة مواضع (٣) .
«العزيز»: جاء مقرونا بالحكيم في أكثر من أربعين
موضعا (٤)، وبالعليم في نحو ستة مواضع (٥)، و: ﴿الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ﴾ في عدة
(١) بياض بالأصل.
(٢) في ثلاثة منها (٦٦/١١) .
(٣) في ستة منها (٣٩/١٢) .
(٤) في ٤٢ موضعا منها (١٢٩/٢) بما فيها: ﴿عزيز حكيم﴾ .
(٥) في ستة منها: ﴿العزيز العليم﴾ (٩/٤٣) .
(٢) في ثلاثة منها (٦٦/١١) .
(٣) في ستة منها (٣٩/١٢) .
(٤) في ٤٢ موضعا منها (١٢٩/٢) بما فيها: ﴿عزيز حكيم﴾ .
(٥) في ستة منها: ﴿العزيز العليم﴾ (٩/٤٣) .
١ / ٥٥