[الطيرة ينهى عنها. المستحب الاستخارة] — الصفحة ٢٣

درب الحجر نصب قد بني عليه مسجد صغير يعبده المشركون، يسر الله كسره (١) .
[لا يرقون وهم استحباب الرقية]
قال ابن القيم رحمه الله: زاد مسلم وحده «ولا يَرْقُون» فسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: هذه الزيادة وهم من الراوي لم يقل النبي - ﷺ -: «ولا يرقون»، لأن الراقي محسن إلى أخيه، وقد قال النبي - ﷺ - وقد سئل عن الرقى فقال: «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه»، وقال: «لا بأس بالرقى ما لم يكن شركا»، والفرق بين الراقي والمسترقي أن المسترقي سائل مستعط ملتفت إلى غير الله بقلبه، والراقي محسن نافع (٢) .
وليس عند البخاري: «لا يرقون» وهو الصواب (٣) .
وأما «الطيرة» فإن يكون قد بدأ في فعل أمر وعزم عليه (٤) فيسمع كلمة مكروهة مثل: «ما يتم» فيتركه فهذا منهي عنه.
[الطيرة ينهى عنها. المستحب الاستخارة]
والذي ينبغي الاستخارة التي علمها النبي - ﷺ - أمته. لم يجعل الفأل والطيرة أمرا باعثا على شيء من الفعل أو الترك، وإنما يأتمر وينتهي بذلك أهل الجاهلية الذي يستقسمون بالأزلام، وقد حرم الله الاستقسام بها: كالضرب بالحصى، والشعير، واللوح، والخشب، والورق المكتوب عليه حروف أبجد، وأبيات شعر، ونحو ذلك، منهي عنه؛ لأنها من أسباب الاستقسام بالأزلام (٥) .

(١) إغاثة اللهفان جـ١/‏٢١٢ تفهرس تابعة جـ١/‏١٢.
(٢) مفتاح دار السعادة ص٥٨٠ تتبع في الفهارس العامة جـ١/‏١٣.
(٣) حادي الأرواح ص١٠٠ تتبع في الفهارس العامة جـ١/‏١٣.
(٤) وهذه أصح مما في المجموع قد فعل أمرًا.
(٥) مختصر الفتاوى ص٢٦٦. للفهارس العامة جـ١/‏١٣ وجـ٢/‏٧٣.

١ ‏/ ٢٧