وقد يحذف الاستئناف كله، ويقام ما يدل عليه مقامه، كقول الحماسي «من الوافر»:
زعمتم أن إخوتكم قريش ... لهم إلف وليس لكم إلاف٢
حذف الجواب الذي هو «كذبتم في زعمكم»، وأقام قوله: «لهم إلف وليس لكم إلاف» مقامه؛ لدلالته عليه، ويجوز أن يقدر قوله: «لهم إلف وليس لكم إلاف» جوابا لسؤال اقتضاه الجواب المحذوف، كأنه لما قال المتكلم: كذبتم، قالوا: «لِمَ كذبنا؟» قال: «لهم إلف وليس لكم إلاف»؛ فيكون في البيت استئنافان.
وقد يحذف ولا يقام شيء مقامه٣ كقوله تعالى: ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ﴾ [ص: ٣٠] أي: أيوب، أو هو لدلالة ما قبل الآية وما بعدها عليه، ونحوه قوله: ﴿فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾
٢ / ٢٩٨