(الباب الثامن في نقض عهد الامام)
إذا صالح الكفار ثم نظر فرأى في المصالحة شرا للمسلمين فله نكث العهد والصلح والاشتغال بالقتال والدليل عليه ان النبي ﷺ صالح المشركين، فلما نزلت سورة براءة نقض العهد، وهذا الامر معقول وهو ان الصلح انما جاز لمصلحة المسلمين فإذا كان النقض أصلح جاز له النقض، وينبغي أن يخبرهم حتى لا يكون غدرا لان النبي ﷺ بعث مناديه حتى نادى بنقض الصلح فلا يجوز لأمير من أمراء المسلمين أن يصالح الكفار فيما هو شر للمسلمين فإن هذا اعانة للكفار واغراء لهم على الكفر وهو حرام، ومن شرط على المسلمين بذل مال للكفار أو رد أسير مسلم إليهم تفلّت من
٥٩١