وقال محمد الشريف (عميد كلية الشريعة بجامعة الكويت) في بحث له: «تخرج زكاة الفطر من غالب قوت البلد سواء أكان حبًا أم غير ذلك من المطعومات، كاللحم ونحوه، ولا يخرجها من المعيب والمسوس ونحوهما ويجوز إخراجها نقدًا، إذا كان في ذلك مصلحة الفقير، أو كان أيسر على المخرج، أو رأى الإمام أو الساعي مصلحة في ذلك» ٢. وكل الأقوال السابقة تدور حول منفعة الفقير.
أدلة الذين أجازوا إخراج زكاة الفطر قيمة:
والذين أجازوا إخراج القيمة بدلًا من العين من الحنفية ومن وافقهم من الفقهاء استدلوا بما يلي:
إن الأصل في الصدقة المال، قال تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَة﴾ ٣، فالمال هو الأصل، وبيان رسول الله ﷺ المنصوص عليه إنما هو للتيسير ورفع الحرج، لا للتقييد الواجب، وحصر المقصود فيه، لأن أهل البادية
١ إخراج القيمة في زكاة الفطر، ٢٨.
٢ زكاة الفطر أحكامها ونوازلها المستجدة، ١٣٧.
٣ سورة التوبة، آية ١٠٣.
٢ زكاة الفطر أحكامها ونوازلها المستجدة، ١٣٧.
٣ سورة التوبة، آية ١٠٣.
٢٦٠