قَدْ حَدَوناها بِهيْدٍ وَهَلَا
فَللإِبلِ، "وعَه" زجرٌ للضّانِ، وقولُ المُتَندِّم والمُتَعَجِّبُ يقُول: وَي ما أغفَلَه، ويُقالُ: وَيْ لُمِّهِ، وعَليه بيتُ الكتابِ (٢):
سألتَانِي الطلاقَ إذ رَأتَانِي … قَلَّ مالي قَد جِئتُماني بنُكرِ
ويَ كأنَّ من يَكن له نَشَبٌ … يُحْبَبْ ومن يَفْتَقِر يَعِشْ عَيْشَ ضُرِّ
(١) يروى هذا البيت لغيلان بن حريث، وللقتال الكلابي، وهو: عبيد الله بن المضرّجي أبو المسيّب، لقب القتال لتمرده وفتكه من بني بكر بن كلاب بن ربيعة، شاعر إسلامي قضى حياته منفيًا متوحشًا ومات مقتولًا، أخباره في الأغاني: ٢٤/ ١٦٩، والشعر والشعراء: ٥٩٤ وجمع ديوانه الدكتور إحسان عباس وطبع في بيروت سنة ١٩٦١ م.
أورد ابن يعيش في شرحه: ٤/ ٨٠ دون نسبه هكذا:
باتت تباري شعشعان ذيلًا … فهي تسمى زمزمًا وعيطلا
حتى حدودناها بحيد وهلا … حتى يرى أسفلها صار علا
قال البغدادي: ٣/ ٨٩ ولم توجد في ديوانه، وأوردها الدكتور إحسان في المنسوب له ولغيره ص ١٠٠ مقطوعة رقم ٩٤. ونسبها أبو محمد الأعرابي إلى غيلان بن حريث الرّبعي. أكثر مصادرها كما رواها المؤلف:
* وقد حدوناها بحيد وهلا *
وهي خلاف ما أثبتَ ابن يعيش: "حتى حدوناها".
قال ابن بري: صوابه: "بهيد وحلا" لأن زجر الإِبل (حلا) وزجر الخيل (هلا) والراجز إنّما وصف إبلًا.
(٢) كتاب سيبويه: ١/ ٢٩٠، ٢/ ١٧٠، وانظر شرح أبياته لابن السّيرافي: ٢/ ١١ وهي تنسب إلى نبيه بن الحجّاج السّهمي، وإلى زيد بن عمرو بن نفيل.
أما نبيه فهو: شاعر متقدم من شعراء قريش، قتل مع أخيه منبّه يوم بدرمشركًا انظر سيرة ابن هشام: ١/ ٣١٥، وجمهرة ابن حزم: ١٦٥، والخزانة: ٣/ ١٠١. =
أورد ابن يعيش في شرحه: ٤/ ٨٠ دون نسبه هكذا:
باتت تباري شعشعان ذيلًا … فهي تسمى زمزمًا وعيطلا
حتى حدودناها بحيد وهلا … حتى يرى أسفلها صار علا
قال البغدادي: ٣/ ٨٩ ولم توجد في ديوانه، وأوردها الدكتور إحسان في المنسوب له ولغيره ص ١٠٠ مقطوعة رقم ٩٤. ونسبها أبو محمد الأعرابي إلى غيلان بن حريث الرّبعي. أكثر مصادرها كما رواها المؤلف:
* وقد حدوناها بحيد وهلا *
وهي خلاف ما أثبتَ ابن يعيش: "حتى حدوناها".
قال ابن بري: صوابه: "بهيد وحلا" لأن زجر الإِبل (حلا) وزجر الخيل (هلا) والراجز إنّما وصف إبلًا.
(٢) كتاب سيبويه: ١/ ٢٩٠، ٢/ ١٧٠، وانظر شرح أبياته لابن السّيرافي: ٢/ ١١ وهي تنسب إلى نبيه بن الحجّاج السّهمي، وإلى زيد بن عمرو بن نفيل.
أما نبيه فهو: شاعر متقدم من شعراء قريش، قتل مع أخيه منبّه يوم بدرمشركًا انظر سيرة ابن هشام: ١/ ٣١٥، وجمهرة ابن حزم: ١٦٥، والخزانة: ٣/ ١٠١. =
٢ / ٢٦٠