قالَ جارُ الله: فَصل؛ وفي (٢) رُوَيدَ أربعةُ أوجُهٍ، هو (٣) في أحدِها مَبنيٌّ، وهو إذا كان اسمًا للفِعلِ، وعن بَعضِ العَرَبِ: لو أردتَ الدّراهمَ لأعطيتُكَ رُوَيدَ ما الشِّعرَ، وهو فيما عَداهُ مُعَربٌ. وذلِكَ أن تَقعَ صِفةً كقولِكَ: ساروا سَيرًا رُويدًا ووضَعَهُ وضعًا رُويدًا، وقولِكَ للرَّجُلِ يُعالِجُ شَيئًا: رُويدًا أي عِلاجًا رُويدًا، أو حالًا كقولِكَ: ساروا رُويدًا أو مَصدرًا في معنى "إرواد" مضافًا كقولِكَ: رُويدَ زَيدٍ (٤)، وسمع بعضُ العَرَبِ: "رُويدَ نَفسِه"، وجَعله مصدَرًا كـ ﴿ضَرْبَ الرِّقَابِ﴾ " (٥).
قالَ المُشَرِّحُ: في "سارُوا سَيرًا رُويدًا" كأنه تَصغيرُ رُودٍ من قولهم: "فُلانٌ يَمشِي على رُوْدٍ" أي على مَهَلٍ قال (٦):
(١) جملة الدّعاء في (ب).
(٢) في (أ) ومن.
(٣) في (ب) وهو.
(٤) في (أ) فقط زيدًا.
(٥) سورة محمّد: آية: ٤.
(٦) البيت للجموح الظّفري وصدره:
تكاد لا تثلم البطحاء وطأتها
انظر البيت في اللسان، والصحاح: (رود) وهو في شرح الأندلسي: ٢/ ١٢١ وشرح الفصول لابن أياز: ١٩٢، والتذييل والتكميل: ٥/ ١٩.
(٢) في (أ) ومن.
(٣) في (ب) وهو.
(٤) في (أ) فقط زيدًا.
(٥) سورة محمّد: آية: ٤.
(٦) البيت للجموح الظّفري وصدره:
تكاد لا تثلم البطحاء وطأتها
انظر البيت في اللسان، والصحاح: (رود) وهو في شرح الأندلسي: ٢/ ١٢١ وشرح الفصول لابن أياز: ١٩٢، والتذييل والتكميل: ٥/ ١٩.
٢ / ٢٣١