قالَ جارُ اللَّه: "فإذا كَمُلت فالنَّصبُ كقولِكَ: عرفتُ أيَّهم هو في الدَّارِ".
قالَ المشرِّحُ: إنّما يلزمُ النَّصبُ ها هنا لأنَّ المُقتضِى للنَّصبِ موجودٌ والحاجَةُ إلى الرَّفعةِ (٣) الواقِعَةِ في صورةِ الحَذْفِ (٤) معدومةٌ ها هنَا، فيلزمُ النَّصبُ أمَّا المُقتَضي لِلنّصب فلأنَّ الفعلَ السابقَ يقتَضي انتصابَها، وأمّا عدمُ تِلكَ الحاجَةِ فلأنَّ تلكَ الحَاجةَ هي الحاجةُ إلى تعاضُدِ الدّلالَتين لإِيضاح
= السيرافي: ٣/ ١٣٠، والإِنصاف: ٧١٥، والتذييل والتكميل: ١/ ٢١٤، ٢٢٦، وشرح ألفية ابن مالك للشاطبي: ١/ ١١٨ والخزانة: ٢/ ٥٢٢.
(١) في نسخة (أ) بعد قوله: حلقة يونس قال: قال مروان: فكيف تقول: لأضربن أيهم في الدار؟ فقال لا يجوز، أيّ كذا خلقت. وهذه العبارة ساقطة من (ب) وحددها في نسخة (أ) وكتب عليها حاشية. فلعلها ليست من أصل المؤلف.
(٢) تقدّم هامش هذه الفقرة في الصفحة التي قبلها فارجع إليه.
(٣) في (ب) الرفع الواقع.
(٤) في (ب) الخلاف.
(١) في نسخة (أ) بعد قوله: حلقة يونس قال: قال مروان: فكيف تقول: لأضربن أيهم في الدار؟ فقال لا يجوز، أيّ كذا خلقت. وهذه العبارة ساقطة من (ب) وحددها في نسخة (أ) وكتب عليها حاشية. فلعلها ليست من أصل المؤلف.
(٢) تقدّم هامش هذه الفقرة في الصفحة التي قبلها فارجع إليه.
(٣) في (ب) الرفع الواقع.
(٤) في (ب) الخلاف.
٢ / ٢١٩