قالَ جارُ اللَّه: يَتَضَمَّن معناه نحوُ أينَ وأَمسِ، أَو شِبهِهِ كالمُبْهَمات.
قالَ المُشَرِّحُ: أينَ بُنِيَ لجريِهِ مَجرى هَمْزَةِ الاستفهام، وعلى الحَرَكَةِ فِرارًا من التقاءِ السَّاكنين، وعلى الفَتحِ لأنَّه من ظروفِ المكانِ، وقَضيَّةُ الظَّرفِ أن تَكُونَ لَهُ صورةٌ النَّصبِ، وأَن يكونَ لَه هذه الصورةُ من قِبَلِ العامِلِ، [إلَّا أنه لما بُنِيَ بَطَلَ أن تَكُونَ هذه الصُّورةُ من قِبَل العامل] (٨) فَبَقِيَ له نَفْسُ الصُّورةِ (٩). أَمسِ بناؤُه على ما ذَكرناهِ لِتَضَمُّنِهِ مَعنى اللَّامِ،
(١) في (ب) ما تعني.
(٢) في (ب).
(٣) في (أ) ذكرنا.
(٤) في (ب) تراهم.
(٥) في (ب) بناء من الاسم.
(٦) في (ب) ثلاثة.
(٧) في (أ) والحركة.
(٨) ما بين القوسين ساقط من (أ) ثم صحح هامش النّسخة فظهر بعضه في الصورة وبعضه لم يظهر، وما ظهر منه مخالف لما في نسخة (ب) والعبارة هناك هي: إلّا أنه لما بني بطل أن يكون له صورة النّصب وأن …
(٩) في (أ) نفس النصب.
(٢) في (ب).
(٣) في (أ) ذكرنا.
(٤) في (ب) تراهم.
(٥) في (ب) بناء من الاسم.
(٦) في (ب) ثلاثة.
(٧) في (أ) والحركة.
(٨) ما بين القوسين ساقط من (أ) ثم صحح هامش النّسخة فظهر بعضه في الصورة وبعضه لم يظهر، وما ظهر منه مخالف لما في نسخة (ب) والعبارة هناك هي: إلّا أنه لما بني بطل أن يكون له صورة النّصب وأن …
(٩) في (أ) نفس النصب.
٢ / ١٣٤