قالَ جارُ اللهِ: والمُضمَرُ من المُظهَرِ نحو قولِكَ: رأيتُ زَيدًا إيَّاهُ، ومَرَرتُ بِزَيدٍ بِهِ، والمُضمَرُ من المُضمَرِ كقولِكَ: رأيتُكَ إيَّاك، ومررتُ بِكَ بِكَ.
قالَ المُشَرِّحُ: أَبدلَ فيه المضمرَ من المظهَرِ، وهو زَيدٌ، وكذلك الضَّميرُ المُنفَصِلُ وهو إيَّاك، من المتَّصل وهو الكافُ في رأيتُكَ إيَّاكَ (١)، فإن سَألتَ: لم لا يَجوزُ أن يكونَ الضَّميرُ الثَّاني في رَأيتُك إيّاكَ تأكيدًا؟ أَجَبتُ: لأنَّ الضَّميرَ متى تَأكّدَ بِضَميرٍ فلا يَخلو من أن يكونَ بينهما مُوافقةٌ إعرابيّةٌ، أو لا يكونُ، فلئن لم يَكُن بينَهما موافَقَةٌ إعرابِيَّةٌ فهو تَأكِيدٌ، ولئن كانت فَهو بَدَلٌ على ما قَرّرتُهُ قَبلُ.
(١) في (أ) فقط.
٢ / ١٢١