الضَّميرُ المنصوبُ (١) في "أهلَكْنَاهَا"، "وجَاءَهَا" للقَرْيَةِ (٢)، وفي "هُم" لأهلِها. ونظيرُ هذه المسألة مسألةُ الاستعارَةِ، فإنَّه يُراعي فيها تارةً جانِبُ المُستعارِ، وتارة (٣) جانِبُ المُستعارِ لَه، ومَرَّة جَانِبَاهُما.
البَرِيصُ: اسمُ نَهرٍ (٤)، وهو بالصَّاد المُهملةِ، [لفظ الغُورِي، البَرِيصُ مَوضعٌ بدمَشق عن ابنِ (٥) دُرَيْدٍ] (٦).
أمَّا البريضُ: بالضَّادِ (٧) المُعجمةِ فهو اسمُ وادٍ. تَصْفِيقُ الشَّرابِ هو تَحويلُهُ من إناءٍ إلى إناءٍ، وحَقيقتُه أنْ تُحَوِّلَهُ من صِفْقٍ إلى صِفْقٍ أي من ناحيةٍ إلى ناحيةٍ.
قالَ جارُ اللهِ: "فَصلٌ؛ وقد حُذِفَ المضافُ وتُركَ المضافُ إليه على إعرابه في قولهم (٨): "ما كلُّ سَوداءَ تمرةٍ ولا بَيْضَاءَ شَحْمَةٍ" قال سيبويهِ (٩) كأنَّكَ أظهرتَ "كل"، فقلتَ: ولا كلْ بيضاءَ شحمةٍ، وقال أبو دُؤاد (١٠):
(١) في (ب).
(٢) في (أ) لقرية.
(٣) في (أ) وأخرى.
(٤) معجم ما استعجم: ١/ ٢٤٦ موضع بأرض دمشق، ومعجم البلدان: ١/ ٤٠٧.
(٥) جمهرة اللغة: (برص).
(٦) في (أ).
(٧) في (ب) لواد فهو بالضّاد المعجمة. وقال ياقوت: وبالياء آخر الحروف.
(٨) جمهرة الأمثال: ٢/ ٢٨٧، والمستقصى: ٢/ ٣٢٨.
(٩) الكتاب: ١/ ٣٣.
(١٠) أبو دؤاد هو: جاريةُ بن الحَجَّاج، وقيل حَنظَلَةُ بن الشَّرقي. شاعر جاهلي قديم أحدُ أجوادِ =
(٢) في (أ) لقرية.
(٣) في (أ) وأخرى.
(٤) معجم ما استعجم: ١/ ٢٤٦ موضع بأرض دمشق، ومعجم البلدان: ١/ ٤٠٧.
(٥) جمهرة اللغة: (برص).
(٦) في (أ).
(٧) في (ب) لواد فهو بالضّاد المعجمة. وقال ياقوت: وبالياء آخر الحروف.
(٨) جمهرة الأمثال: ٢/ ٢٨٧، والمستقصى: ٢/ ٣٢٨.
(٩) الكتاب: ١/ ٣٣.
(١٠) أبو دؤاد هو: جاريةُ بن الحَجَّاج، وقيل حَنظَلَةُ بن الشَّرقي. شاعر جاهلي قديم أحدُ أجوادِ =
٢ / ٥٨