هُمُ في الرّضى كالماءِ يُسترُ في الظَّبي … وكالنَّارِ فيها حين يسلُبها السُّخط
فاللَّامُ في السُّخطِ لو لم تكن نائبةً عن الإِضافةِ، لَفَسَدَ برمَّتِهِ معنى البيت.
تخمير: وإنَّما نابت اللَّامُ عن الإِضافةِ إِلى الضميرِ لِشَيئين:
أحدهما: أنَّ اللَّامَ للإِشارةِ كالضميرِ.
والثاني: أنَّ اللَّامَ لما كانت للعهدِ، والمعهودُ غائبٌ جرت مجرى الضَّمير، كذا ذكره النحويون لأنَّ كُلًّا منهما لا يَحْتَمِلُ التَّنكِيرَ.
قال جارُ اللَّه: "فصلٌ، وأيٌّ إضافتُه إِلى اثنين فصاعدًا إذا أُضيف إِلى المعرفةِ، كقولِك: أيُّ الرَّجُلين، وأيُّ الرّجال عندك، وأيُّهم وأيُّ من رأيتَ أفضلُ، وأيُّ الذين لقيتَ أكرمُ.
(١) في (أ) فإن.
(٢) العراقيات: ١/ ١٨٩، وفيه: "يستنّ، ويستنّها".
(٢) العراقيات: ١/ ١٨٩، وفيه: "يستنّ، ويستنّها".
٢ / ٢٠