قال جارُ اللهِ: "ومن أصناف الحروف.
(الحروف المشبهة بالفعل) وهي: "إنَّ" و"أنَّ" و"لكن" و"كأن" و"ليت" و"لعل" وتلحقها "ما" الكافة فتعزلها عن العمل، وتبدأ بعدها الكلام، قال الله عز وجل (١): ﴿أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾، وقال (٢): ﴿إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ﴾ وقالَ ابنُ كُرَاعٍ.
تَحَلَّلْ وعَالِجْ ذاتَ نَفْسِكَ وانْظُرَنْ … أَبَا جُعَلٍ لَعَلّمَا أَنْتَ حَالِمُ
وقال:
أَعِدْ نَظَرًا يا عَبْدَ قَيْسٍ لَعَلَّمَا … أَضاءَتْ لَكَ النَّارُ الحِمَارَ المُقَيَّدَا"
قال المُشَرِّحُ: يقول ناس (٣) من النحويين في قوله (٤): ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ المعنى: ما حرَّمَ ربي إلا الفواحشَ والدَّليل على صحةِ ذلك قَوْلُ الفَرَزْدَقِ (٥):
(١) سورة الكهف: آية ١١٠.
(٢) سورة الممتحنة: آية ٩.
(٣) نقل الأندلسي في شرحه (٣/ ١٨٣) أكثر شرح هذه الفقرة.
(٤) سورة الأعراف: آية ٣٣.
(٥) تقدم ذكره في الجزء الأول.
(٢) سورة الممتحنة: آية ٩.
(٣) نقل الأندلسي في شرحه (٣/ ١٨٣) أكثر شرح هذه الفقرة.
(٤) سورة الأعراف: آية ٣٣.
(٥) تقدم ذكره في الجزء الأول.
٤ / ٣٧