التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب — الصفحة ١٢٤٨ (ص ٣ ‏/ ٣٥٢)

قالَ المُشَرِّحُ: فرق بين ذَبَح وأذبح، وطبخ وأطبخ، وذلك أن (١) فَعَلَ عامٌّ يكون له ولغيره، وافتَعَل خاصٌّ لا يكون إلا له.
قالَ جارُ اللهِ: "ومنه اكتَالَ واتَّزن".
قالَ المُشَرِّحُ: اكتَالَ واتَّزن يريد معناهما كال لنفسه، ووزن لنفسه.
قالَ جارُ اللهِ: "وبمنزلته فعلت نحو قرأت واقترأت وخطف واختطف".
قالَ المُشَرِّحُ: قرأت واقترأت [بمعنى] (٢).
قالَ جارُ اللهِ: "وللزيادة على معناه كقولك: اكتَسب في كَسب، واعتَمَل في عمل. قال سيبويه (٣) أما كَسَبْتُ فإنه يقول أصبت وأما اكتسبت فهو التَّصرف والطلب. والاهتمال بمنزلة الاضطراب".
قالَ المُشَرِّحُ: اعتمل أي [اضطرب] في العمل، قال (٤):
إنَّ الكريمَ -وأَبِيْكَ- يَعْتَمِلْ … إنْ لَمْ يَجِدْ -يَوْمًا- عَلَى مَنْ يَتَّكِلْ
قالَ جارُ اللهِ: " (فصلٌ): واستفعل أطلت الفعل، تقول: استخفه (١) واستعمله، استعجله إذا طلب خفته (٥) وعمله وعجلته، ومر مستعجلًا أي: مرَّ طالبًا ذلك من نفسه مكلفها (٦) إياه".

(١) في (ب): "لأن".
(٢) ساقط من (أ).
(٣) الكتاب: ٢/ ٢٤١.
(٤) الشاهد في الكتاب: ١/ ٤٤٣، وشرح أبياته لابن السيرافي: ٢/ ٢٠٥، والخصائص: ٢/ ٣٠٥، والمحتسب: ١/ ٢٨١، وأمالي ابن الشجري: ٢/ ١٦٨، وخزانة الأدب: ٤/ ٢٥٢.
(٥) في (ب): "استحقه - طلب حقه".
(٦) في (ب): "يكلفها".

٣ ‏/ ٣٥٢