يا لَيْتَنِي لَكِ مِئْزَرٌ مُنَمْرَق … بالزَّعْفَرَانِ لَبِسْتِه أيَّاما
(حُطائط) (٥): -بالضم- هو القصير وقد مضى.
(دُلامص) (٦): فعامل عند الخليل من الدلاص [والدليص] وأما عند أبي عثمان المازني فهو في معنى دلاص (٧) وليس منه لقلة زيادة الميم غير أول ونحوه في هذا الوجه (سَبْطَر) و(دَمْثَرَ) فإنَّهما بمعنى (سبط) و(دمث) وليسا منهما، على هذا الخلاف (حُلقوم) و(بُلعوم).
قالَ جارُ اللهِ: " (فصلٌ): وبعدَ اللَّامِ في نحو ضَهْيَاءَ وطَرْفَاءَ وقُوْبَاءٍ وعَلباءٍ ورُحَضَاءَ وسِيَرَاءَ، وجَنَفَاءَ وسَعْدَانَ، وكَرَوَانَ، وعُثْمَانَ، وسِرْحَان، وظِرْبَانٍ، والسَّبُعَانِ، والسُّلطانِ وعِرَضْنَى ودِفَقَّى وهِبْرِيَةٍ وسَنْبَتَةٍ، وقَرْنُوَةٍ وعُنْصُوَةٍ، وجَبَرُوْتٍ وفُسْطَاطٍ وجِلْبَابٍ وحِلْتِيْتٍ وصَمَحْمَحٍ وذُرَحْرَحٍ".
(١) غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٤٩.
(٢) ساقط من (ب).
(٣) في (أ): "قوله".
(٤) أساس البلاغة: ٨٩٤.
(٥) شرح الكتاب للسيرافي: ٦١٨.
(٦) المصدر السابق: ٦٣٥، ٦٥٢
(٧) جاء في هامش الورقة في نسخة (ب): "في (ص) والدليل الذي يدل على زيادتها أنه من الدليص، وقالوا: درع دلاص وامرأة دليصة: ملساء براقة، ويقوي ذلك أنهم قالوا: لبن قمارض - من الإِيضاح".
(٢) ساقط من (ب).
(٣) في (أ): "قوله".
(٤) أساس البلاغة: ٨٩٤.
(٥) شرح الكتاب للسيرافي: ٦١٨.
(٦) المصدر السابق: ٦٣٥، ٦٥٢
(٧) جاء في هامش الورقة في نسخة (ب): "في (ص) والدليل الذي يدل على زيادتها أنه من الدليص، وقالوا: درع دلاص وامرأة دليصة: ملساء براقة، ويقوي ذلك أنهم قالوا: لبن قمارض - من الإِيضاح".
٣ / ١٧٧