[٧٩٥] محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن، أبو أحمد الجلودي النيسابوري، [٥٢/ ب] من كبار عبّاد الصوفية.
[ب ق ت] [س] قال الحاكم: من كبار عباد الصوفية، صحب أصحاب أبي حفص وأكابر المشايخ من أهل الحقائق، وكان يورّق ويأكل من كسب يده، وكان ينتحل مذهب سفيان بن سعيد الثوري ويعرفه.
[ق] سمع أبا بكر بن خزيمة، ومن كان قبله بسنين مثل [أحمد بن إبراهيم بن عبد الله وعبد الله] (٢) ابن شيرويه وإبراهيم بن محمد بن سفيان وأقرانهم.
[ب ق ت] توفي يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
[ب ت س] ودفن في مقبرة الحيرة، وهو ابن ثمانين سنة.
[ب ق ت] وخُتم بوفاته سماع "كتاب مسلم"، وكل من حدّث به بعده عن إبراهيم بن محمد بن سفيان فإنه غير ثقة.
[٧٩٦] محمد بن عبد العزيز [بن] (٣) عبد الله بن إبراهيم، أبو علي الزعوزي (٤) النيسابوري.
[٧٩٥] مصادر ترجمته: الأنساب (مادة: الجلودي)، التقييد (ص ٩٩ - ١٠٠)، تاريخ الإسلام (٣٥١ - ٣٨٠ هـ) (ص ٤٠٤)، سير أعلام النبلاء (١٦/ ٣٠١ - ٣٠٢). وذكر الذهبي خلافًا حول نسبه؛ ونقل عن الحاكم أنه قال عنه: ضاعت سماعاته من أبي سفيان، فنسخ البعض من نسخة لم يكن له فيها سماع.
[٧٩٦] مصادر ترجمته: الأنساب (مادة: الزغوري)، وقال السمعاني: كان ثقة صدوقًا صالحًا.
_________
(١) ما بين معكوفتين نقله ابن نقطة في تكملة الإكمال (باب: الشيعي) عن الحاكم في "تاريخه".
(٢) ما بين معكوفتين نقله ابن نقطة في تكملة الإكمال (باب: السفياني).
(٣) سقطت من المخطوطة، واستدركتها من الأنساب.
(٤) هكذا في المخطوطة، وفي الأنساب: الزغوري.
[٧٩٦] مصادر ترجمته: الأنساب (مادة: الزغوري)، وقال السمعاني: كان ثقة صدوقًا صالحًا.
_________
(١) ما بين معكوفتين نقله ابن نقطة في تكملة الإكمال (باب: الشيعي) عن الحاكم في "تاريخه".
(٢) ما بين معكوفتين نقله ابن نقطة في تكملة الإكمال (باب: السفياني).
(٣) سقطت من المخطوطة، واستدركتها من الأنساب.
(٤) هكذا في المخطوطة، وفي الأنساب: الزغوري.
٤٥٢