اختلف السلف من الصحابة والتابعين في الكتابة، فكرهها طائفة منهم لحديث أبي سعيد الخدري قال:»لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن، ومن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه«٢.
قال القاضي عياض:» كان بين السلف من الصحابة والتابعين اختلاف كثير في كتابة العلم، فكرهها كثيرون منهم، وأجازها أكثرهم، ثم أجمع المسلمون على جوازها وزال الخلاف، ومن مليح قولهم في ذلك: يعيبون علينا أن نكتب العلم وندوّنه وقد قال الله عز وجل: ﴿قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى﴾ ٣.
وجاء في الإباحة والنهي حديثان؛ فحديث النهي وهو ما رواه مسلم عن أبي سعيد: «لا تكتبوا عني الحديث»، وحديث الإباحة: «اكتبوا لأبي شاه» متفق عليه.
روى أبو داود بسنده عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: حدثني أبو هريرة قال: لما فتحت مكة قام النبي ﷺ، فذكر الخطبة خطبة النبي قال: فقام رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه فقال: يا رسول الله! اكتبوا لي فقال: «اكتبوا لأبي شاه».
وبيّن في الرواية الثانية: أنها الخطبة التي سمعها يومئذ منه٤.
٢ انظر صحيح مسلم بشرح النووي ج١٨ ص١٢٩ ط المصرية.
٣ سورة طه - آية ٥٢.
٤ انظر سنن أبي داود - كتاب العلم - ج٢ ص٢٨٦.
٣ سورة طه - آية ٥٢.
٤ انظر سنن أبي داود - كتاب العلم - ج٢ ص٢٨٦.
٤٠