قال نقفور طاغية النصارى لأبي الحسن الشلباني (١): أنت تقول أن الخير والشر من الله وذلك لأن النصارى كلهم على مذهب القرية في الاستطاعة، قال: نعم، قال: كيف يعذب عليه هل كان حقًا أن يخلق فقال: لم يضطره إلى ما خلق مضطر.
قيل: نزلت «وما أضلنا إلا المجرمون» في القدرية، لأنهم أضافوا الحول والقوة في الشر إلى البشر فأشركوه في الخلق، أما ترى قوله تعالى: «إن المجرمين في ضلال وسعر» إلى قوله تعالى: «إنا كل شيء خلقناه بقدر».
كنت دهرًا أقول بالاستطاعه ... وأرى الجبر ضلة وشناعه
ففقدت استطاعتي في هوى ظب ... ي، فسمعًا لمن أنحب وطاعه غيره (٢):
ما لا يكون فلا يكون بحيلة ... أبدًا، وما هو كائن سيكون غيره (٣):
تريد النفس أن تعطى مناها ... ويأبى الله إلا ما يشاء شفاء الصدور، في التسليم للمقدور:
إذا لم يكن إلا الأسنة مركب ... فلا رأي للمضطر إلا ارتكابها غيره:
(١) كذا في ق ص، ولعل الصواب: «الشباني» - بضم الشين -.
(٢) ص: ومنه.
(٣) غيره: سقطت من ق ص.
(٢) ص: ومنه.
(٣) غيره: سقطت من ق ص.
٥ / ٢٩٤