عسى قزح قبلته فإخاله ... على الشفة اللمياء قد جاء مختطا وقال في المطمح في تحلية الأسعد: إنه سرد البدائع أحسن السرد، وافترس المعاني كالأسد الورد، وأبرز درر المحاسن من صدفها، وحاز من بحر الإجادة وشرفها، ومدح ملوكًا طوقهم من مدائحه قلائد، وزف إليهم منها خرائد، وجلاها عليهم كواعب، بالألباب لواعب، فأسالت العوارف، وما تقلص له من الحظوة ظل وارف، وقد أثبت له ما يعترف بحقه، ويعرف به مقدار سبقه، فمن ذلك قوله:
لو كنت شاهدنا عشية أمسنا ... والمزن يبكينا بعيني مذنب
والشمس قد مدت أديم شعاعها ... في الأرض تجنح غير أن لم تغرب وقوله:
وتلذ تعذيبي كأنك خلتني ... عودًا فليس يطيب ما لم يحرق وهو مأخوذ من قول ابن زيدون:
تظنونني كالعود حقًا وإنما ... تطيب لكم أنفاسه حين يحرق انتهى ببعض اختصار (١) .
١٣ - وقال الأديب أبو بكر عبادة بن ماء السماء، وهو كما في المطمح (٢): من فحول الشعراء، وأئمتهم الكبراء، وكان منتجعًا بشعره، مسترجعًا من صروف دهره، وكانت له همة أطالت همه، وأكثرت كمده وغمه:
(١) هو كما في المطمح المطبوع دون اختصار.
(٢) المطمح: ٨٤.
(٢) المطمح: ٨٤.
٤ / ٥٢