بنت بالفضل والعلو فأصبحـ ... ـت سماء وأصبح الناس أرضا١
فكل من «سماء وأرضا» هو المشبه به، وكلاهما وقع خبرا «لأصبح».
٣- أن يقع حالا من المشبه، أو صفة له. فالأول كقولك: «كر عنترة على الأعداء أسدا»، وكقول الشاعر:
بدت قمرا ومالت خوط بان ... وفاحت عنبرا ورنت غزالا٢
والثاني كقولك: «مررت برجل بحر»، و«فلان رجل أسد».
٤- أن يقع مضافا للمشبه، كما في قول الشاعر:
والريح تعبث بالغصون وقد جرى ... ذهب الأصيل على لجين الماء٣
أي: الماء المشبه باللجين، فقدم المشبه به، ثم أضيف إلى المشبه كما ترى.
٥- أن يقع مصدرا مبينا لنوع المشبه، كما في قوله تعالى: ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ﴾ أي: تمر مرا كمر السحاب في السرعة، فالمشبه هو المصدر المحذوف، وقد بين نوعه بالمصدر المذكور الذي هو المشبه به، ومثله قول أبي العلاء:
هرب النوم عن جفوني فيها ... هرب الأمن عن فؤاد الجبان
أي: هربا كهرب الأمن.
١ «بنت» بمعنى: امتزت.
٢ «الخوط» بضم الخاء: الغصن، و«البان»: نوع من الشجر، و«رنت» من الرنو وهو إدامة النظر.
٣ الأصيل هو الوقت ما بين العصر إلى الغروب، وهو وقت تعتدل فيه الريح، واللجين: الفضة.
٢ «الخوط» بضم الخاء: الغصن، و«البان»: نوع من الشجر، و«رنت» من الرنو وهو إدامة النظر.
٣ الأصيل هو الوقت ما بين العصر إلى الغروب، وهو وقت تعتدل فيه الريح، واللجين: الفضة.
٣ / ٩٤