...
علاقات المجاز المرسل:
للمجاز المرسل علاقات عدة، أشهرها وأكثرها استعمالًا ما يلي بعد:
١- السببية: هي أن يكون المعنى الأصلي للفظ المذكور سببًا في المعنى المراد كما تقدم في قولنا: «رعت الإبل الغيث» أي: النبات، ففي «الغيث» مجاز مرسل علاقته السببية؛ لأن المعنى الأصلي للغيث سبب في المعنى المراد الذي هو «النبات»، والقرينة قوله: «رعت» إذ إن الغيث لا يرعى.
٢- المسببية: هي أن يكون المعنى الأصلي للفظ المذكور سببًا عن المعنى المراد، كقولك: «أمطرت السماء نباتًا» أي: ماء «فالنبات» مجاز مرسل علاقته المسببية؛ لأن المعنى الأصلي «للنبات» مسبب عن المعنى المراد الذي هو «الماء»، والقرينة قوله: «أمطرت» إذ إن النبات لا يمطر.
٣- اللازمية١: هي أن يكون المعنى الأصلي للفظ المذكور لازمًا للمعنى المراد، أي: يلزم من وجود المعنى المراد وجوده، كما تقول: بزغ الضوء، تريد «الشمس» فالضوء مجاز مرسل علاقته اللازمية؛ لأن المعنى الأصلي للضوء لازم للمعنى المراد الذي هو «الشمس»، إذ يلزم من وجود الشمس وجود الضوء، والقرينة قوله: «بزغ» إذ إن البزوغ وصف لجرم الشمس، لا للضوء.
١ المراد باللزوم هنا عدم الانفكاك، لا مطلق ارتباط.
١ / ١٣٤