ثم قال نعم الادام الخل يا ام هانئ لا يفقر بيت فيه خل.
خرجه بهذا السياق الطبراني وجماعة.
وجمانة ذكرها ابن قنيبة وأبو سعيد في شرف النبوة في أولاد أبى طالب أمهما فاطمة بنت أسد، وأما أبو عمر فلم يذكرها فلعلها لم يثبت عنده إسلامها، وذكرها الدارقطني في كتاب الاخوة والاخوات ولم يذكر فيه إلا من أسلم يدل على أنه صح عنده إسلامها.
قال وتزوجها ابن عمها أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وولدت له قال ولم يسند عنها شئ.
وهذا القول دليل على صحة إسلامها إذ من لم يسلم لم يوصف بذلك اثباتا ولانفيا.
الباب الثاني من أبواب بنى الاعمام في ولد العباس بن عبد المطلب قد تقدم ذكر جملتهم اجمالا في آخر مناقب العباس.
ولنذكر كل واحد منهم منفردا بفصل على وجه التفصيل: (الفصل الاول) (في ذكر الفضل بن العباس) كان أكبره ولده وبه كان يكنى.
أمه أم الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية أخت ميمونة زوج النبي ﷺ، وقد روى أنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة بمكة.
خرجه البغوي.
(ذكر اسمه وصفته رضي الله عنه) لم يزل اسمه الفضل في الجاهلية والاسلام ويكنى أبا عبد الله وقيل أبا محمد وكان أحمل الناس وجها.
وعن جابر أن النبي ﷺ لما دفع من
٢٢٤