عطاء بن أبي رباح الجندي ١ اليماني:
نزل مكة، مولى قريش، أحد الفقهاء والأئمة، انتهت إليه الفتوى بمكة، قال فيه ابن عباس: يا أهل مكة تجتمعون علي وفيكم عطاء، كان أعلم الناس بالمناسك حتى كان ينادي أيام الحج لا يفتي أحد إلّا عطاء.
وينقلون عنه أنه يقول: يجوز وطء الجواري بإذن مالكهن، ومنهم من يقول: إنه يجوز إعارتهن للوطء، وهذا شيء لا يصح عنه، وقد أنكره صاحب روح المعاني وغيره، صفته: كان أسود أعور أفطس أشل أعرج مفلفل الشعر ثم عمي، فالعبرة بالأرواح لا بالأشباح:
النفس أنفس ما لديك فهذبًا ... بالنفس أنت مسود لا بالشبح
توفي سنة «١١٤» أربع ومائة عن نحو مائة سنة٢.
سعيد بن جبير الواليي الكوفي:
الفقيه أحد الأعلام في الفقه والتفسير والدين، قال الألكائي٣: ثقة إمام حجة، قتله الحجاج سنة «٩٥» كهلًا٤.
١ قال المؤلف -رحمه الله: الجندي: بفتحتين نسبة إلى الجند عاصمة اليمن.
٢ عطاء بن أبي رباح الجندي اليماني، ويقال: عطاء بن الزيات.
تقريب التهذيب «٢/ ٢٢»، خلاصة الخزرجي «٢٦٦»، وتهذيب التهذيب «٧/ ١٩٩».
٣ هو أبو القاسم الطبري هبة الله بن الحسن. تاريخ بغداد «١٤/ ٧٠».
٤ سعيد بن جبير الوالبي الكوفي: أبو عبد الله محمد، الأسدي الكوفي الوالبي الفقيه، قُتِلَ سنة ١٩٥ ولم يكمل ٥٠ سنة.
تقريب التهذيب «١/ ٢٩٢»، تهذيب التهذيب «٤/ ١١»، تهذيب الكمال «١/ ٤٧٩»، الكاشف «١/ ٣٥٦»، الأنساب «١٢/ ٢٧٤»، جامع المسانيد «٢/ ٤٦٧»، العبر «١/ ١٠٩، ١١٢»، دائرة الأعلمي «١٩/ ١٦٨».
٢ عطاء بن أبي رباح الجندي اليماني، ويقال: عطاء بن الزيات.
تقريب التهذيب «٢/ ٢٢»، خلاصة الخزرجي «٢٦٦»، وتهذيب التهذيب «٧/ ١٩٩».
٣ هو أبو القاسم الطبري هبة الله بن الحسن. تاريخ بغداد «١٤/ ٧٠».
٤ سعيد بن جبير الوالبي الكوفي: أبو عبد الله محمد، الأسدي الكوفي الوالبي الفقيه، قُتِلَ سنة ١٩٥ ولم يكمل ٥٠ سنة.
تقريب التهذيب «١/ ٢٩٢»، تهذيب التهذيب «٤/ ١١»، تهذيب الكمال «١/ ٤٧٩»، الكاشف «١/ ٣٥٦»، الأنساب «١٢/ ٢٧٤»، جامع المسانيد «٢/ ٤٦٧»، العبر «١/ ١٠٩، ١١٢»، دائرة الأعلمي «١٩/ ١٦٨».
١ / ٣٦٣