غير خفي أن التوثيق من مستتبعات الفقه، وهاك مثالًا مما كان عليه التوثيق في العهد النبوي:
روى الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن منده بإسناد حسن١، ولفظ ابن ماجه: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبّاد بن ليث صاحب الكرابيسي، حدثنا عبد المجيد بن وهب قال: قال لي العداد بن خالد بن هوذة: ألا نقرئك كتابًا كتبه لي رسول الله -ﷺ؟ قال: قلت: بلى، فأخرج لي كتابًا فإذا فيه: $«هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله -ﷺ، اشترى منه عبدًا أو أمة، لا داء، ولا غائلة، ولا خبئة، بيع المسلم للمسلم» وأورده أبو الحسن الطوسي٢ في الأحكام، و«الغائلة»: قال سعيد بن أبي عروبة٣: الإباق والسرقة والزنا: «الخبثة» بكسر الخاء وبالمثلثة هو: أن يكون من قوم لا يحل سبيهم، وقيل: سوء الخلق، وقوله: «بيع المسلم» الأشهر فيه النصب أي كبيع المسلم.
وفي أبي داود٤: عن يحيى بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال: نسخها في عبد الحميد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب٥: «بسم الله الرحمن
١ خبر كتاب العداء بن خالد بن هوذة: أخرجه البخاري تعليقًا في البيع»٣/ ٧٦«، والترمذي»٣/ ٥١١«، وابن ماجه»٢/ ٧٥٦:، وليس في النسائي.
٢ لم أعرفه.
٣ اسم مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري الحافظ العلم، أخذ عن الحسن والنصر بن أنس حديثًا واحدًا، وأبي التياح ومطر الوراق، ت سنة ١٥٦ هـ. خلاصة الخزرجي ١٤١.
٤ أبو داود في الوصايا «٣/ ١١٧».
٥ في السنن عبد الحميد بن عبد الله بن عمر، وقال الخزرجي في الخلاصة، عبد الحميد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر المدني، روى كتاب صدقات عمر. خلاصة الخزرجي ٢٢٢.
٢ لم أعرفه.
٣ اسم مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري الحافظ العلم، أخذ عن الحسن والنصر بن أنس حديثًا واحدًا، وأبي التياح ومطر الوراق، ت سنة ١٥٦ هـ. خلاصة الخزرجي ١٤١.
٤ أبو داود في الوصايا «٣/ ١١٧».
٥ في السنن عبد الحميد بن عبد الله بن عمر، وقال الخزرجي في الخلاصة، عبد الحميد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر المدني، روى كتاب صدقات عمر. خلاصة الخزرجي ٢٢٢.
١ / ٢٧٥