بفتح فسكون، من السابقين الأولين، شهد بدرًا وما بعدها، كسر أصنام بني خطمة، ومن اجتهاده أن النبي -ﷺ- ابتاع فرسًا فأنكره البائع، فجاء خزيمة وشهد بصدق رسول الله -ﷺ- فقال له: «كيف شهدت بما لم تشهد»؟ فقال: ائتمناك على خبر السماء، فكيف لا نصدقك في هذا، فجعل النبي -ﷺ- شهادته بشهادة رجلين خصوصية له، وهذا من فقهه واجتهاده الصائب -رضي الله عنه١، ولما جمعوا المصحف لم يجدوا آية الحرص إلّا معه، كما في البخاري٢، مات بصفين مع عليّ -رضي الله عنه٣.
١ أبو داود في الأقضية «٣/ ٣٠٨»، والنسائي في البيوع «٧/ ٢٢٦».
٢ في البخاري في تفسير سورة التوبة «٦/ ٩٠»، وفيه أيضًا في جمع المصحف «٢٢٦» أنه وجد معه آية من الأحزاب: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ .
٣ خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي الخطمي. التاريخ الكبير «٣/ ٢٠٥»، ودائرة المعارف الأعلمي «١٧/ ١٦٩»، البداية والنهاية«٧/ ٣١٠».
٢ في البخاري في تفسير سورة التوبة «٦/ ٩٠»، وفيه أيضًا في جمع المصحف «٢٢٦» أنه وجد معه آية من الأحزاب: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ .
٣ خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي الخطمي. التاريخ الكبير «٣/ ٢٠٥»، ودائرة المعارف الأعلمي «١٧/ ١٦٩»، البداية والنهاية«٧/ ٣١٠».
١ / ٢٦٨