وما وقفت على حديث قط فيه أن النبي -ﷺ- تيمَّمَ لمرض، ولا التصريح في حديث أنه تيمَّم لجنابة، نعم أفتى لأصحابه بالتيمم لها -ﷺ، وقد ثبت تيممه في حديث عائشة في الصحيح٥، وهو حديث عمار بن ياسر في أبي داود٦، وفي حديث ابن عباس عند أحمد والطبراني٧، وفي حديث ابن عمر عند أبي داود والدراقطني٨، وهو حديث البخاري عن أبي جهيم في التيمم لرد السلام٩، فهي ثلاث مرات، وإن تعدد رواتها ومخرجوها.
١ المائدة: ٦.
٢ قال المؤلف -رحمه الله: المريسيع -بضم الميم وفتح الراء وبعد الياء الساكنة سين مهملة ممدودة بالكسر وأخره عين مهملة- اسم موضوع بالحجاز.
٣ حديث عائشة في فرض التيمم رواه الجماعة إلّا الترمذي: البخاري «١/ ٨٧»، ومسلم «١/ ١٩١»، وأبو داود «١/ ٨٦»، والنسائي «٢/ ٢٣٣»، وابن ماجه «١/ ١٨٨».
٤ مسلم «١/ ١٩٢».
٥ انظر تخريجه في «الفقرة/ ٢».
٧ أبو داود «١/ ٨٦».
٨ أحمد «٥/ الحديث رقم ٣٢٦٢». ط. دار المعارف. وفي «٤/ رقم ٢٣٩٦»، وفي مجمع الزوائد «١/ ٢٦٣».
٩ في الطبعة المغربية «أبي الجهضم» وصوابه ما أثبتناه، والحديث في البخاري في التيمم لرد السلام «١/ ٨٨».
٢ قال المؤلف -رحمه الله: المريسيع -بضم الميم وفتح الراء وبعد الياء الساكنة سين مهملة ممدودة بالكسر وأخره عين مهملة- اسم موضوع بالحجاز.
٣ حديث عائشة في فرض التيمم رواه الجماعة إلّا الترمذي: البخاري «١/ ٨٧»، ومسلم «١/ ١٩١»، وأبو داود «١/ ٨٦»، والنسائي «٢/ ٢٣٣»، وابن ماجه «١/ ١٨٨».
٤ مسلم «١/ ١٩٢».
٥ انظر تخريجه في «الفقرة/ ٢».
٧ أبو داود «١/ ٨٦».
٨ أحمد «٥/ الحديث رقم ٣٢٦٢». ط. دار المعارف. وفي «٤/ رقم ٢٣٩٦»، وفي مجمع الزوائد «١/ ٢٦٣».
٩ في الطبعة المغربية «أبي الجهضم» وصوابه ما أثبتناه، والحديث في البخاري في التيمم لرد السلام «١/ ٨٨».
١ / ١٨٧