ويعنون بهما همزتي القطع المتلاصقتين وصلا ليخرج نحو: ما شاء الله لكون الثانية همزة وصل ونحو: «السوأى أن» [الروم: ١٠] لعدم التلاصق وبقيد الوصل ما إذا وقف على الأولى «وهما» قسمان متفقتان ومختلفتان:
فالمتفقتان إما بالكسر أو الفتح أو الضم فالمتفقتان بالكسر قسمان: متفق عليه ووقع في خمسة عشر موضعا تأتي في محالها إن شاء الله تعالى من الفرش نحو: «هَؤُلاءِ إِن» ومختلف فيه في ثلاثة مواضع «للنبي أن، بيوت النبي إلا» في قراءة نافع «مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن» في قراءة حمزة والمتفقتان بالفتح في تسعة وعشرين موضعا نحو: «جَاءَ أَحَدَكُم» والمتفقتان بالضم في موضع فقط «أولياء أولئك» [الأحقاف الآية: ٣٢] فقرأ قالون والبزي بحذف الأولى منهما وصلا في المفتوحين خاصة، وبتسهيلها من المكسورتين بين الهمزة والياء، ومن المضمومتين بين الهمزة والواو واختلف عنهما في «بالسوء إلا» [يوسف الآية: ٥٣] فالجمهور من المغاربة وسائر العراقيين بإبدال الأولى منهما واوا
٧٢