٣٣٩ - (ج ذ ى) قوله: «كمثَلِ الأَرْزةِ المُجْذِيَة» بضمِّ الميم وسكون الجيم وكسرِ الذَّال المعجمة ونصبِ الياءِ باثنتين تحتَها؛ أي: المنتصِبة الثَّابتة، يُقال منه: جذى وأجذى، إذا انتصَب واستَقام.
فصلُ الاخْتلافِ والوَهمِ
قوله: «وقاموا إلى جُذَيْعة» كذا عند ابنِ أبي جعفرٍ وبعضِهم، والذي عند كافَّة شيوخِنا: «جُزَيْعَة» بالزَّاي؛ أي: قِطعةٍ من الغنَم، ويُصححِّه قولُه في حديثٍ آخر: «إلى غُنيمةٍ» [خ¦٥٥٤٩].
في الرُّؤيا: «أَرَاني … أَتسَوَّكُ بسواكٍ فجَذَبني رجلان» كذا لهم، وعند الطَّبريِّ: «فجاءني»، وكذا ذكره البخاريُّ في حديث عفَّان [خ¦٢٤٦].
وقوله: «مرَّتْ بجِذْل شَجَرةٍ» بالذَّالِ المعجمة، ورواه بعضُ رواةِ مسلمٍ بالزَّاي، وهو خطأ.
الجيم مع الرَّاء
٣٤٠ - (ج ر ا) «جُرآء عليه قومُه» بضمِّ الجيم ممدودٌ على وزن عُلماء جمعُ جَريء؛ أي: جُسَراء متسلِّطون عليه غيرُ هائبِين له، ومثلُه قولُه: «إنَّك عليها لجرِيء» [خ¦٥٢٥]، و«إنِّي إذًا لجريءٌ» [خ¦٤٩١٠] و«عجِبتُ … من جُرأَتي على رسول الله ﷺ» [خ¦١٣٦٦]، و«ما الذي جرَّأَ صاحبَك؛ يعني عَليًَّا» [خ¦٦٩٣٩] كلُّه مهموزٌ، من الجُرأة والجَسارة وضدُّ الجُبن، ومنه قولُ عمرَ: «والجُبن والجُرأة غَريزتان».
٣٤١ - (ج ر ب) وقوله: «مَلْأنا جُرُبَنا» بضمِّ الجيم والرَّاء، جمع: جِراب، ومنه «بجِراب … شحْمٌ» [خ¦٣١٥٣] هو وعاءٌ من جِلدٍ كالمِزوَد ونحوِه، وهو بكسر الجيم، وكذا ذكره الخليل وغيرُه، وقال القزَّاز: هو بفتح الجيم.
٣٤٢ - (ج ر ج) قوله: «إنَّما يُجَرجِرُ في بطنِه نار جهنَّم» [خ¦٥٦٣٤] بفتحِ الرَّاء
١ / ٣١٤