الحكم بن الصلت
النبذة
- اللقب
- الأعور
- الكنية
- أبو محمد، ويقال: أبو الهذيل
- النسب
- المدني، المؤذن، الأعور، المخزومي، القرشي مولاهم
- علاقات الراوي
- مولى القرشيين
- تاريخ الوفاة
- ١٦١ هـ: ١٧٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة
وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به
سألت أبي عن الحكم بن الصلت فقال: ثقة لا بأس به
أبو داود السجستاني
وقال الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن الصلت ؟ فقال: معروف مولى القرشيين
وقال أبو داود معروف
أحمد بن حنبل
قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة
قال أبو طالب عن أحمد: ثقة
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن الحكم بن الصلت فقال: ثقة
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في "الثقات"
إنما روى عن أبي هريرة بواسطة كما قال ابن حبان
وقال ابن حبان في " الثقات ": يروي عن أبيه عن أبي هريرة
ابن حجر
قلت: ولفظه: يروي عن أبيه عن أبي هريرة. فجعل روايته عن أبي هريرة بواسطة ابنه. ثم قال: روى عنه عبد الملك بن المغيرة، والقعنبي. فجعل عبد الملك راويا عنه لا من شيوخه، فيحرر هذا
ثقة
وعبد الله بن مطيع إن كان محفوظا
ومحمد بن عبد الله بن مطيع وهو المحفوظ
ابن خلفون
ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات»
المزي
ذكر المزي أنه روى عن أبي هريرة
وعبد الله بن مطيع - إن كان محفوظا - (مد)
مغلطاي
وفي قول المزي: روى عن عبد الله بن مطيع إن كان محفوظا، ومحمد بن عبد الله بن مطيع، وهو المحفوظ: نظر، لأن عبد الله لم أر من ذكر روايته عنه مطلقا، لا مرسلة ولا صحيحة، والذي في «كتاب» أبي عبد الله البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وابن أبي خيثمة وابن خلفون وغيرهم: محمد بن عبد الله بن مطيع. فينظر.