حبان بن أبي جبلة، ومن قال: حيان بن أبي جبلة فقد وهم
النبذة
- النسب
- المصري، القرشي مولاهم
- بلد الإقامة
- القيروان
- علاقات الراوي
- مولى قريش، مولى بني عبد الدار، ويقال: مولى بني حسنة
- تاريخ الوفاة
- ١١٢هـ أو ١٢٥هـ
- بلد الوفاة
- إفريقية
- بلد الرحلة
- مصر
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
الجرح والتعديل
ابن حبان
ذكره ابن حبان في "جملة الثقات"
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وله رواية عن عمرو بن العاصي ومن دونه
ومن قال: حيان بن أبي جبلة فقد وهم
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
ابن حجر
تابعي له إدراك
ثقة
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في "الثقات"
أبو العرب محمد بن أحمد
ولما ذكره أبو العرب القيرواني في "طبقات القيروانيين" - مع إسماعيل بن عبيد وغيره - قال: وكل هؤلاء ثقات عن المحدثين، وقد روى عنهم كلهم عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم، وقد حدثني: جبلة بن حمود عن سحنون عن معاوية الصمادحي عن عبد الرحمن بن زياد: أن الخمر كانت عند أهل إفريقية حلال حتى بعث عمر بن عبد العزيز هؤلاء الفقهاء فعرفوا أنها حرمت
ووثقه أبو العرب الصقلي في " طبقات أهل القيروان "
عبد الله بن محمد القيرواني
قال الحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي في كتاب "طبقات علماء القيروان": كان من أهل الفضل والدين، وروى عن جماعة من الصحابة منهم: أبو قتادة، سكن القيروان وانتفع به أهلها، وأدخله ابن سنجر في كتاب "المسند"
أحمد بن حنبل
عن ابن عباس. قال أحمد بن حنبل: لا ينبغي أن يكون سمع منه، قيل له: فإن هشيما يقول فيه عنه: سمعت ابن عباس، قال: لا ينبغي.
ابن يونس المصري
قال أبو سعيد بن يونس: كان بإفريقية بعث به إليها عمر بن عبد العزيز مع جماعة من الفقهاء من أهل مصر ليفقهوا أهلها
قال ابن يونس: بعثه عمر بن الخطاب إلى أهل مصر يفقههم
قال ابن يونس: بعثه عمر مع جماعة من أهل مصر ليفقهوا أهلها
تنبيهات وفوائد
الإرسال
عن ابن عباس. قال أحمد بن حنبل: لا ينبغي أن يكون سمع منه، قيل له: فإن هشيما يقول فيه عنه: سمعت ابن عباس، قال: لا ينبغي.
الإدراك
تابعي له إدراك