النبذة

الشهرة

الحافي

الكنية

أبو نصر

النسب

المروزي، الزاهد، الحافي، البغدادي

بلد الإقامة

بغداد

علاقات الراوي

وهو خال علي بن خشرم. ويقال: ابن أخته وابن عمه، وابن أخته أبو حفص عمر

المذهب العقدي

ثوري المذهب في الفقه

تاريخ الوفاة

٢٢٧هـ أو ٢٢٩هـ

بلد الميلاد

مرو

بلد الوفاة

بغداد

طبقة رواة التقريب

العاشرة

الرتبة عند ابن حجر

الزاهد الجليل المشهور، ثقة قدوة

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم الرازي: ثقة رضا

وقال أبو حاتم الرازي: هو ثقة رضي

أحمد بن حنبل

وقال المروذي: قيل لأبي عبد الله: مات بشر بن الحارث، قال: مات رحمه الله وما له نظير في هذه الأمة إلا عامر بن عبد قيس

ابن أبي حاتم الرازي

قال أبو محمد: هو ثقة مرضي]

ابن حبان

وقال ابن حبان في الثقات: أخباره وشمائله في التقشف، وخفي الزهد والورع، أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها، وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا

أخباره وشمائله في التقشف وخفي الورع أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها، روى أحرفا يسيرة عن مولاه وأضرابهم، وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا

قال ابن حبان لما ذكره في جملة « الثقات »: أخباره وشمائله في التقشف وخفي الزهد والورع أظهر من أن يحتاج إلي الإغراق في وصفها، وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا

ابن حجر

الزاهد الجليل المشهور، ثقة قدوة

ابن خلفون

وقال ابن خلفون: هو أحد الثقات الزهاد الفضلاء الأخيار

الحاكم

ولما خرج الحاكم حديثه في « فضائل أبي بكر الصديق »: عن أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، عن نصر بن منصور المروزي عنه، قال: هذا حديث صحيح، وبشر أورع أهل زمانه مشهور

الخطيب البغدادي

قال الحافظ أبو بكر الخطيب: سكن بغداد وكان ممن فاق أهل عصره في الورع والزهد، وتفرد بوفور العقل وأنواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس وإسقاط الفضول وكان كثير الحديث إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية، وكان يكرهها ودفن كتبه لأجل ذلك وكل ما سمع منه فإنما هو على طريق المذاكرة.

وقال الخطيب: كان ممن فاق أهل عصره في الورع والزهد، وتفرد بوفور العقل، وأنواع الفضل، وحسن الطريقة، واستقامة المذهب، وعزوف النفس، وإسقاط الفضول، وكان كثير الحديث إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية، وكان يكرهها، ودفن كتبه لأجل ذلك، وكل ما سمع منه فإنما هو على طريق المذاكرة

الدارقطني

وقال الدارقطني: ثقة زاهد جبل ليس يروي إلا حديثا صحيحا، وربما تكون البلية ممن يروي عنه

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: زاهد جبل ثقة، ليس يروي إلا حديثا صحيحا، وربما تكون البلية ممن يروي عنه. ولما ذكره في « مشيخة البغوي » قال: سمع الحديث فأكثر إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية كراهة لذلك والذي نقل عنه إنما هو على سبيل المذاكرة

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان من أبناء خراسان، طلب الحديث، وسمع سماعا كثيرا، ثم أقبل على العبادة، واعتزل الناس فلم يحدث، ومات ببغداد لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة (227) ، وهو ابن ست وسبعين سنة

مسلمة بن القاسم

وقال مسلمة: ثقة فاضل

وقال مسلمة في كتاب « الصلة »: ثقة فاضل روى الحديث، ولم يحدث بشيء

علي بن خشرم

وقال أبو بكر بن أبي داود: قلت لعلي بن خشرم: لما أخبرني أن سماعه وسماع بشر بن الحارث من عيسى واحد، قلت: فأين حديث أم زرع ؟ فقال: سماعي معه وكتبت إليه أن يوجه به إلي فكتب إلي هل عملت بما عندك حتى تطلب ما ليس عندك ؟ قال علي: ولد بشر في هذه القرية وهي مرو وكان بشر يتفتى في أول أمره، وقد جرح.

قال أبو بكر بن أبي داود: قلت لعلي بن خشرم لما أخبرني أن سماعه وسماع بشر بن الحارث من عيسى واحد، قلت: فأين حديث أم زرع ؟ فقال: سماعي معه، وكتبت إليه أن يوجه به إلي، فكتب إلي: هل عملت بما عندك حتى تطلب ما ليس عندك ؟ قال علي: وكان بشر يتفتى في أول أمره

إبراهيم الحربي

وقال إبراهيم الحربي: ما أخرجت بغداد أتم عقلا ولا أحفظ للسانه من بشر بن الحارث

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.