النبذة

الكنية

أبو عمرو

النسب

المرادي، القرني، العابد، الزاهد، اليمني الأصل، يعد في الكوفيين

بلد الإقامة

الكوفة

تاريخ الوفاة

قتل يوم صفين، وعن الهيثم بن عدي: أنه مات في أيام عمر، قال ابن عساكر: وذكر أبو الشيخ الأصبهاني وفاته في سنة ٢٦ هـ

بلد الوفاة

صفين، وقيل: بالحيرة، ومنهم من يزعم أنه مات على جبل أبي قبيس بمكة، ومنهم من يزعم أنه مات بدمشق، ونقل مغلطاي من « تاريخ دمشق »: توفي بأرمينية بعمل سجستان

طبقة رواة التقريب

مخضرم من الثانية

الرتبة عند ابن حجر

سيد التابعين، مخضرم

الجرح والتعديل

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

وفي « كتاب المنتجالي »: الخليص، قال: وهو تابعي من خيار التابعين وعبادهم

إسحاق ابن راهويه

أخبرني الحسن بن سفيان، حدثني عبد العزيز بن سلام، سمعت إسحاق بن إبراهيم بن راهويه يقول: ما شبهت محمد بن سلمة الجزري إلا بأويس القرني تواضعا.

قال ابن عدي: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد العزيز بن سلام، سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: ما شبهت عدي بن سلمة الجزري إلا بأويس القرني تواضعا

ابن حبان

وكان عابدا زاهدا

وقال ابن حبان في " ثقات التابعين ": أويس بن عامر القرني، من اليمن من مراد، سكن الكوفة وكان زاهدا عابدا، يروي عن عمر. اختلفوا في موته ؛ فمنهم من يزعم أنه قتل يوم صفين في رجالة علي، ومنهم من يزعم أنه مات على جبل أبي قبيس بمكة، ومنهم من يزعم أنه مات بدمشق، ويحكون في موته قصصا تشبه المعجزات التي رويت عنه، وقد كان بعض أصحابنا ينكر كونه في الدنيا

وقال ابن حبان في كتاب « الثقات »: كان عابدا زاهدا، روى عن عمر بن الخطاب

أبو إسحاق السبيعي

ثنا عبد العزيز الرخي، قال: ثنا عباس بن محمد قال: ثنا قراد أبو نوح، سمعت شعبة يقول: سألت عمرو بن مرة وأبا إسحاق، عن أويس القرني فلم يعرفاه

ثنا عبد الله بن الحسين، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو نوح قراد سمعت شعبة يقول: سألت عمرو بن مرة وأبا إسحاق عن أويس القرني فلم يعرفاه

وروى قراد أبو نوح، عن شعبة أنه سأل أبا إسحاق وعمرو بن مرة عن أويس فلم يعرفاه

ابن عدي

قال ابن عدي: ليس له رواية، لكن كان مالك ينكر وجوده، إلا أن شهرته وشهرة أخباره لا تسع أحدا أن يشك فيه

قال ابن عدي: ليس لأويس من الرواية شيء، إنما له حكايات ونتف في زهده، وقد شك قوم فيه، ولا يجوز أن يشك فيه لشهرته، ولا يتهيأ أن يحكم عليه بالضعف، بل هو ثقة صدوق. قال: ومالك ينكر أويسا يقول: لم يكن

وقال ابن عدي: ليس لأويس من الرواية شيء إنما هي جوابات ونتف وأخبار في زهده، وقد شك قوم فيه إلا أن من شهرته في نفسه وشهرة أخباره لا يجوز أن يشك فيه، وليس له من الأحاديث إلا القليل، ولا يتهيأ أن يحكم عليه بالضعف بل هو صدوق ثقة مقدار ما يروى عنه، وقال: مالك ينكره يقول: لم يكن

وليس لأويس من الرواية شيء، وإنما له حكايات ونتف وأخبار في زهده، وقد شك قوم فيه إلا أنه من شهرته في نفسه، وشهرة أخباره، لا يجوز أن يشك فيه، وليس له من الأحاديث إلا القليل، فلا يتهيأ أن يحكم عليه بالضعف، بل هو صدوق ثقة، في مقدار ما يروى عنه

الذهبى

قلت: إنما سأل عمرا عنه لأنه مرادي: أهل تعرف نسبه فيكم ؟ فلم يعرف، ولولا الحديث الذي رواه مسلم ونحوه في فضل أويس لما عرف، لأنه عبد لله تقي خفي، وما روى شيئا، فكيف يعرفه عمرو ؟ وليس من لم يعرف حجة على من عرف

قال البخاري: يماني مرادي، في إسناده نظر فيما يرويه. وقال البخاري أيضا في " الضعفاء ": في إسناده نظر، يروى عن أويس في إسناد ذلك. قلت: هذه عبارته، يريد أن الحديث الذي روى عن أويس في الإسناد إلى أويس نظر، ولولا أن البخاري ذكر أويسا في " الضعفاء " لما ذكرته أصلا فإنه من أولياء الله الصادقين، وما روى الرجل شيئا فيضعف أو يوثق من أجله.

عبد الغني بن سعيد الأزدي

وقال عبد الغني بن سعيد: كان من خيار المسلمين وشهد مع علي صفين

وقال عبد الغني بن سعيد: القرني - بفتح القاف والراء -: هو أويس، أخبر به النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل وجوده، وشهد صفين مع علي، وكان من خيار المسلمين.

عمرو بن مرة المرادي

كتب إلي محمد بن الحسين البري، حدثنا عمرو بن علي، سمعت يحيى يقول: سمعت شعبة يقول: سألت عمرو بن مرة، عن أويس القرني فلم يعرف.

ثنا عبد العزيز الرخي، قال: ثنا عباس بن محمد قال: ثنا قراد أبو نوح، سمعت شعبة يقول: سألت عمرو بن مرة وأبا إسحاق، عن أويس القرني فلم يعرفاه

ثنا عبد الله بن الحسين، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو نوح قراد سمعت شعبة يقول: سألت عمرو بن مرة وأبا إسحاق عن أويس القرني فلم يعرفاه

وأبنا سليمان بن أبي شيخ، قال: كان أبو سعيد الراني يحلف بالله ما كان أويس قط. قال: وهذا عمرو بن مرة من مراد أنكر أويسا ولم يعرفه

وروى قراد أبو نوح، عن شعبة أنه سأل أبا إسحاق وعمرو بن مرة عن أويس فلم يعرفاه

وقال أبو داود: حدثنا شعبة قال: قلت لعمرو بن مرة: أخبرني عن أويس هل تعرفونه فيكم ؟ قال: لا

حدثنا أبو العلاء الكوفي، حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الحميد، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، قال: قلت لعمرو بن مرة: أخبرني عن أويس، هل تعرفونه فيكم، قال: لا.

مالك بن أنس

قال ابن عدي: ليس له رواية، لكن كان مالك ينكر وجوده، إلا أن شهرته وشهرة أخباره لا تسع أحدا أن يشك فيه

قال الشيخ: مالك ينكره، يقول: لم يكن.

وقال ابن عدي: ليس لأويس من الرواية شيء إنما هي جوابات ونتف وأخبار في زهده، وقد شك قوم فيه إلا أن من شهرته في نفسه وشهرة أخباره لا يجوز أن يشك فيه، وليس له من الأحاديث إلا القليل، ولا يتهيأ أن يحكم عليه بالضعف بل هو صدوق ثقة مقدار ما يروى عنه، وقال: مالك ينكره يقول: لم يكن

محمد بن سعد

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال: كان ثقة

وقال ابن سعد: كان سيد التابعين هو ثقة وليس له حديث عن أحد

يحيى بن محمد بن صاعد

وقال يحيى بن محمد بن صاعد: أسانيد أحاديث أويس صحاح رواها الثقات عن الثقات

البخاري

وذكره البخاري فقال: في إسناده نظر

وقال البخاري: في إسناده نظر فيما يرويه

قال البخاري: يماني مرادي، في إسناده نظر فيما يرويه. وقال البخاري أيضا في " الضعفاء ": في إسناده نظر، يروى عن أويس في إسناد ذلك. قلت: هذه عبارته، يريد أن الحديث الذي روى عن أويس في الإسناد إلى أويس نظر، ولولا أن البخاري ذكر أويسا في " الضعفاء " لما ذكرته أصلا فإنه من أولياء الله الصادقين، وما روى الرجل شيئا فيضعف أو يوثق من أجله.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: أويس القرني أصله من اليمن مرادي، في إسناده نظر فيما يرويه.

أبو سعيد الراني

وأبنا سليمان بن أبي شيخ، قال: كان أبو سعيد الراني يحلف بالله ما كان أويس قط. قال: وهذا عمرو بن مرة من مراد أنكر أويسا ولم يعرفه

ابن ماكولا

وقال ابن ماكولا: هو أحد الزهاد الثمانية الذي انتهى الزهد إليهم

ابن حجر

أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

الدارقطني

وقال الدارقطني: حديثه مشهور

الرشاطي

قال الرشاطي: كان أويس من المنقطعين في الزهد والعبادة

العجلي

وقال العجلي: كوفي تابعي من خيار التابعين وعبادهم

مغلطاي

روى عن عمر وعلي إن صحت الرواية عنه.

تنبيهات وفوائد

الإدراك

أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

التوثيق الضمني

وقال ابن حبان في كتاب « الثقات »: كان عابدا زاهدا، روى عن عمر بن الخطاب

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.