إسماعيل بن أبان
النبذة
- الكنية
- أبو إسحاق
- النسب
- الغنوي، الخياط، الكوفي, العامري
- تاريخ الوفاة
- ٢١٠ هـ
- بلد الرحلة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك رمي بالوضع
الجرح والتعديل
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث
أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: إسماعيل بن أبان الغنوي صاحب هشام بن عروة متروك الحديث كان كذابا
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: إسماعيل بن أبان الغنوي ترك حديثه
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ترك حديثه
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ترك حديثه
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: كان كذابا حكاه ابن عدي
أبو زرعة الرازي
سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: إسماعيل بن أبان الغنوي ترك حديثه
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ترك حديثه
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ترك حديثه
أحمد بن حنبل
وقال أحمد: روى أحاديث موضوعة
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث، تركه أحمد
قلت: وقال أحمد: كتبنا عنه عن هشام بن عروة، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني عبد الله، قال: سألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي، قال: كتبنا عنه، عن هشام بن عروة وغيره، ثم حدث أحاديث في الخضرة، أحاديث موضوعة، أراه عن فطر أو غيره فتركناه
حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال: ترك أحمد والناس حديث إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق الغنوي الكوفي الحناط صاحب هشام بن عروة
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات
ابن حجر
متروك رمي بالوضع
ابن عدي
وقال أبو داود: كان كذابا حكاه ابن عدي
ولإسماعيل بن أبان غير ما ذكرت من الروايات، عن هشام بن عروة وغيره، وعامتها مما لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا
البخاري
قال البخاري: متروك تركه أحمد والناس
قال البخاري: متروك، تركه أحمد والناس
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث، تركه أحمد
البزار
وقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: ظهر منه على الكذب
وقال الجوزجاني: ظهر منه على الكذب
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن أبان الكوفي كان يروي عن هشام بن عروة ظهر منه على الكذب
الخطيب البغدادي
وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها، فتجنبوا السماع منه، واطرحوا الرواية عنه
الدارقطني
وقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث
الساجي
وقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث
العجلي
وقال العجلي: ضعيف أدركته، ولم أكتب عنه شيئا
العقيلي
وقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث
المزي
وكتب عنه يعقوب بن شيبة
وهو مجمع على ضعفه
النسائي
وقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث
وقال مسلم والنسائي: متروك.
وقال النسائي: ليس بثقة
وقال النسائي: ليس بثقة
مسلم
وقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث
وقال مسلم والنسائي: متروك.
يحيى بن معين
كذبه ابن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول، [وسئل عن] إسماعيل بن أبان الغنوي، فقال: وضع حديثا عن فطر، عن أبي الطفيل، عن علي قال: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة
وقد تقدم قول يحيى بن معين فيه، في ترجمة الوراق
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن
سمعت محمد بن نوح بـ " مصر " يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن أبان الغنوي كذاب