أزهر بن راشد
النبذة
- الكنية
- أبو الوليد
- النسب
- الهوزني، الشامي
- تاريخ الوفاة
- ١٢١ هـ: ١٣٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق
الجرح والتعديل
أبو القاسم البغوي
ذكره البغوي وابن شاهين، وابن عبد البر وأبو موسى في "الصحابة"، وتبعهم ابن الأثير ومن بعده
أبو موسى المديني
ذكره البغوي وابن شاهين، وابن عبد البر وأبو موسى في "الصحابة"، وتبعهم ابن الأثير ومن بعده
ابن الأثير
ذكره البغوي وابن شاهين، وابن عبد البر وأبو موسى في "الصحابة"، وتبعهم ابن الأثير ومن بعده
ابن حبان
ذكره ابن حبان في الثقات فقال أزهر أبو الوليد الهوزني شامي، روى عن رجل من الصحابة، وعنه حريز بن عثمان
وقد تم الوهم عليهم فيه جميعا، وسببه أن الإسناد الذي ساقه البغوي سقط منه اسم والد أزهر واسم الصحابي، وبقي اسم أبيه، فتركبت هذه الترجمة من اسم أزهر، ومن اسم والد الصحابي، ولا وجود لذلك في الخارج، وتبع البغوي ابن شاهين وبقية من جاء بعده من غير تأمل. وإيضاح ذلك: أن حريز بن عثمان إنما روى الحديث المذكور عن أزهر بن راشد، وقيل: ابن عبد الله الهوزني، عن عصمة بن قيس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا علي بن عياش، حدثنا حريز بن عثمان، عن أبي الوليد أزهر الهوزني، عن عصمة بن قيس صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المغرب. ورواه ابن سعد عمن أخبره، عن أبي اليمان، عن حريز. وكذا رواه البخاري في تاريخه، عن أبي اليمان، ورواه ابن أبي عاصم والطبراني وأبو نعيم، من طريق إسماعيل بن عياش، عن حريز بن عثمان، عن أزهر بن عبد الله، عن عصمة بن قيس. ويزيد ذلك وضوحا أن البخاري وغيره لما ذكروا ترجمة أزهر الهوزني عرفوه بأنه يروي عن عصمة بن قيس، وأن حريز بن عثمان يروي عنه. قال البخاري: أزهر أبو الوليد الهوزني عن عصمة صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - روى عنه حريز. وقال ابن أبي حاتم: أزهر بن راشد أبو الوليد الهوزني، روى عن عصمة بن قيس صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عن ابن عباس وسمع من سليم بن عامر، روى عنه حريز بن عثمان وغيره. وقال ابن حبان في ثقات التابعين: أزهر أبو الوليد الهوزني يروي عن رجل من الصحابة، روى عنه حريز بن عثمان. فوضح بهذا أن أزهر بن قيس لا وجود له في الخارج
ابن حجر
سليم بن عامر الخبائري سماعا
، غلط من عده في الصحابة
وأرسل عن ابن عباس، وعصمة
صدوق،
ابن شاهين
ذكره البغوي وابن شاهين، وابن عبد البر وأبو موسى في "الصحابة"، وتبعهم ابن الأثير ومن بعده
ابن عبد البر
ذكره البغوي وابن شاهين، وابن عبد البر وأبو موسى في "الصحابة"، وتبعهم ابن الأثير ومن بعده
المزي
وعبد الله بن عباس مرسلا
وعصمة بن قيس وله صحبة
ابن أبي حاتم الرازي
وقد تم الوهم عليهم فيه جميعا، وسببه أن الإسناد الذي ساقه البغوي سقط منه اسم والد أزهر واسم الصحابي، وبقي اسم أبيه، فتركبت هذه الترجمة من اسم أزهر، ومن اسم والد الصحابي، ولا وجود لذلك في الخارج، وتبع البغوي ابن شاهين وبقية من جاء بعده من غير تأمل. وإيضاح ذلك: أن حريز بن عثمان إنما روى الحديث المذكور عن أزهر بن راشد، وقيل: ابن عبد الله الهوزني، عن عصمة بن قيس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا علي بن عياش، حدثنا حريز بن عثمان، عن أبي الوليد أزهر الهوزني، عن عصمة بن قيس صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المغرب. ورواه ابن سعد عمن أخبره، عن أبي اليمان، عن حريز. وكذا رواه البخاري في تاريخه، عن أبي اليمان، ورواه ابن أبي عاصم والطبراني وأبو نعيم، من طريق إسماعيل بن عياش، عن حريز بن عثمان، عن أزهر بن عبد الله، عن عصمة بن قيس. ويزيد ذلك وضوحا أن البخاري وغيره لما ذكروا ترجمة أزهر الهوزني عرفوه بأنه يروي عن عصمة بن قيس، وأن حريز بن عثمان يروي عنه. قال البخاري: أزهر أبو الوليد الهوزني عن عصمة صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - روى عنه حريز. وقال ابن أبي حاتم: أزهر بن راشد أبو الوليد الهوزني، روى عن عصمة بن قيس صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عن ابن عباس وسمع من سليم بن عامر، روى عنه حريز بن عثمان وغيره. وقال ابن حبان في ثقات التابعين: أزهر أبو الوليد الهوزني يروي عن رجل من الصحابة، روى عنه حريز بن عثمان. فوضح بهذا أن أزهر بن قيس لا وجود له في الخارج
أبو حاتم الرازي
روى عن: عصمة بن قيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن عباس، مرسل، وسليم بن عامر سماعا. روى عنه: حريز بن عثمان، وإسماعيل بن عياش، سمعت أبي يقول ذلك
تنبيهات وفوائد
الإرسال
روى عن: عصمة بن قيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن عباس، مرسل، وسليم بن عامر سماعا. روى عنه: حريز بن عثمان، وإسماعيل بن عياش، سمعت أبي يقول ذلك
وقد تم الوهم عليهم فيه جميعا، وسببه أن الإسناد الذي ساقه البغوي سقط منه اسم والد أزهر واسم الصحابي، وبقي اسم أبيه، فتركبت هذه الترجمة من اسم أزهر، ومن اسم والد الصحابي، ولا وجود لذلك في الخارج، وتبع البغوي ابن شاهين وبقية من جاء بعده من غير تأمل. وإيضاح ذلك: أن حريز بن عثمان إنما روى الحديث المذكور عن أزهر بن راشد، وقيل: ابن عبد الله الهوزني، عن عصمة بن قيس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا علي بن عياش، حدثنا حريز بن عثمان، عن أبي الوليد أزهر الهوزني، عن عصمة بن قيس صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المغرب. ورواه ابن سعد عمن أخبره، عن أبي اليمان، عن حريز. وكذا رواه البخاري في تاريخه، عن أبي اليمان، ورواه ابن أبي عاصم والطبراني وأبو نعيم، من طريق إسماعيل بن عياش، عن حريز بن عثمان، عن أزهر بن عبد الله، عن عصمة بن قيس. ويزيد ذلك وضوحا أن البخاري وغيره لما ذكروا ترجمة أزهر الهوزني عرفوه بأنه يروي عن عصمة بن قيس، وأن حريز بن عثمان يروي عنه. قال البخاري: أزهر أبو الوليد الهوزني عن عصمة صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - روى عنه حريز. وقال ابن أبي حاتم: أزهر بن راشد أبو الوليد الهوزني، روى عن عصمة بن قيس صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عن ابن عباس وسمع من سليم بن عامر، روى عنه حريز بن عثمان وغيره. وقال ابن حبان في ثقات التابعين: أزهر أبو الوليد الهوزني يروي عن رجل من الصحابة، روى عنه حريز بن عثمان. فوضح بهذا أن أزهر بن قيس لا وجود له في الخارج
وعبد الله بن عباس مرسلا
وعصمة بن قيس وله صحبة
وأرسل عن ابن عباس، وعصمة
إثبات سماع الراوي
روى عن: عصمة بن قيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن عباس، مرسل، وسليم بن عامر سماعا. روى عنه: حريز بن عثمان، وإسماعيل بن عياش، سمعت أبي يقول ذلك
سليم بن عامر الخبائري سماعا