بشير بن المهاجر

الوفاة: ١٤١ هـ: ١٥٠ هـ الخلاصة: صدوق، لين الحديث، رمي بالإرجاء

النبذة

النسب
الكوفي، الغنوي
المذهب العقدي
رمي بالإرجاء
تاريخ الوفاة
١٤١ هـ: ١٥٠ هـ
طبقة رواة التقريب
الخامسة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق، لين الحديث، رمي بالإرجاء
الرتبة عند الذهبي
ثقة، فيه شيء

الجرح والتعديل

ابن حبان

قال ابن حبان في " الثقات ": دلس عن أنس، ولم يره، وكان يخطئ كثيرا

رأى أنسا، المزي ذكره، وقد قال ابن حبان في كتاب « الثقات »: دلس عن أنس ولم يره وكان يخطئ كثيرا.

يخطئ كثيرا

وقد روى عن أنس ولم يره، دلس عنه

قال ابن حبان في الثقات: كان يدلس

تعريف أهل التقديس (١/ ١٠١)

ابن حجر

من صغار التابعين

تعريف أهل التقديس (١/ ١٠١)

رأى أنس بن مالك

هـ

صدوق، لين الحديث. رمي بالإرجاء

تقريب التهذيب (١/ ١٧٣)

ابن خلفون

وقال ابن خلفون وذكره في كتاب « الثقات »: هو عندي في « الطبقة الثالثة من المحدثين »، وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء.

الذهبى

ثقة فيه شيء

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ١٦٨)

العجلي

وقال العجلي: كوفي ثقة

وقال العجلي: كوفي ثقة

النسائي

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

يحيى بن معين

ذكر ابن أبي بكر عن عباس، عن يحيى قلت له: بشير بن مهاجر يروي عن جرير ابن عبد الله البجلي ؟ قال: نعم. قال: رأيت قال: مطرف خز.

وقال ابن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: بشير بن مهاجر [الغنوي] ثقة

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

العقيلي

وقال العقيلي: مرجئ متهم متكلم فيه

الساجي

وقال الساجي: منكر الحديث عنده

وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها.

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: [بشير بن مهاجر] بكتب حديثه ولا يحتج به

أحمد بن حنبل

قال الأثرم عن أحمد: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب

وقال العقيلي: مرجئي متهم، يتكلم فيه منكر الحديث، قاله الإمام أحمد ابن حنبل.

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: منكر الحديث قد اعتبرت أحاديثه، فإذا هو يجيء بالعجب.

حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: نا الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله - وذكر بشير بن مهاجر - فقال: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه، فإذا هو يجيء بالعجب

ابن الجارود

وفي كتاب ابن الجارود: يخالف في بعض حديثه

ابن عدي

وقال ابن عدي: روى ما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان فيه بعض الضعف

وقال أبو أحمد بن عدي: روى ما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف

قال الشيخ: ولبشير بن مهاجر أحاديث غير ما ذكرت عن ابن بريدة وغيره، وقد روى ما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه وإن كان فيه بعض الضعف.

البخاري

وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه

وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه

وفي قول المزي: قال البخاري: يخالف في بعض حديثه. نظر، من حيث إن البخاري قال هذا مقيدا بحديث لا مطلقا، يبين ذلك لك بسياقة كلامه، وهو: بشير بن مهاجر الغنوي الكوفي رأى أنسا، ثنا خلاد، ثنا بشير بن المهاجر قال: سمعت عبد الله بن بريدة عن أمه قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « رأس مائة سنة يبعث الله تعالى ريحا باردة تقبض فيها روح كل مسلم ». قال أبو عبد الله: يخالف في بعض حديثه [ق 20 ب] هذا

حدثنا ابن حماد، وحدثنا البخاري قال: بشير بن مهاجر الغنوي رأى أنسا، يخالف في بعض حديثه.

الحاكم

ولما خرج الحاكم حديثه في « مستدركه » قال: احتج به مسلم في صحيحه.

المزي

رأى أنس بن مالك

مسلم

ولما خرج الحاكم حديثه في « مستدركه » قال: احتج به مسلم في صحيحه.

تنبيهات وفوائد

الإدراك

رأى أنس بن مالك

التدليس

قال ابن حبان في " الثقات ": دلس عن أنس، ولم يره، وكان يخطئ كثيرا

قال ابن حبان في الثقات: كان يدلس

تعريف أهل التقديس (١/ ١٠١)

رأى أنسا، المزي ذكره، وقد قال ابن حبان في كتاب « الثقات »: دلس عن أنس ولم يره وكان يخطئ كثيرا.

وقد روى عن أنس ولم يره، دلس عنه

التوثيق الضمني

ولما خرج الحاكم حديثه في « مستدركه » قال: احتج به مسلم في صحيحه.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.