بشر بن نمير
النبذة
- النسب
- القشيري، البصري
- تاريخ الوفاة
- بين ١٤٠ هـ، و١٥٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك متهم
- الرتبة عند الذهبي
- تركوه
الجرح والتعديل
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره العقيلي، والبلخي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء ».
أبو القاسم البلخي
وذكره العقيلي، والبلخي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء ».
أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: بشر بن نمير متروك الحديث. وقيل له: بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال: ما أقربهما
وقال أبو حاتم: بشر بن نمير متروك الحديث، قيل له: هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال: ما أقربهما، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ؟ قال: ما أقربهما
وقال أبو حاتم أيضا: بشر بن نمير، وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار، روايتهما عن القاسم منكرة، ويذكر عنهما صلاح
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول: بشر بن نمير متروك الحديث. قيل له: بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال: ما أقربهما، قيل له: بشر بن نمير أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله، قال: ما أقربهما. وقال أبو حاتم في موضع آخر: بشر بن نمير وجعفر بن الزبير متقاربين في الإنكار، روايتهما عن القاسم أبي عبد الرحمن وأحاديثهما عن القاسم منكرة، ويذكر عنهما صلاح.
أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ترك حديثه
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: ترك حديثه. وفي موضع آخر: سئل أبو داود عن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ؟ فقال: بشر أرفع، وجعفر رجل عابد، وكان صاحب غزو.
أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ترك الناس حديثه. وقال غيره، عن أحمد بن حنبل: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه.
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن بشر بن نمير، فقال: ترك الناس حديثه
وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ترك الناس حديثه
وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: لا أعلم أني كتبت من حديث بشر بن نمير شيئا، أو قال: كبير شيء
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، سألت أبي، عن بشر بن نمير، فقال: ترك الناس حديثه.
ابن الجارود
وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: ليس بثقة.
ابن حبان
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، فلا أدري التخليط في حديثه من شيخه القاسم أو منهما معا، لأن القاسم ليس بشيء في الحديث، وأكثر رواية بشر عن القاسم فمن هذا وقع الاشتباه فيه.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا
ابن حجر
متروك متهم
ابن عدي
قال ابن عدي: ولبشر بن نمير غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه، وهو ضعيف كما ذكروه
وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه، وهو ضعيف كما ذكروه
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه، وهو ضعيف كما ذكروه
البخاري
وقال البخاري: منكر الحديث
وقال البخاري: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: مضطرب، تركه علي.
وقال أيضا: مضطرب تركه علي
سمعت ابن حماد قال البخاري: بشر بن نمير القشيري بصري، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، مضطرب.
الجوزجاني
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: غير ثقة
وقال الجوزجاني: غير ثقة
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: بشر بن نمير غير ثقة.
الذهبى
تركوه
الساجي
وقال زكريا الساجي: ضعيف الحديث
العقيلي
وذكره العقيلي، والبلخي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء ».
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: بصري ضعيف
وقال يعقوب بن سفيان: بصري ضعيف ترك ابن المديني حديثه.
النسائي
قال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل »: متروك الحديث.
وقال النسائي: بشر بن نمير متروك الحديث.
وقال عباس الدوري ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بثقة. وكذلك قال النسائي
وقال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة
قال النسائي، في غير ما نسخة من كتاب « التمييز » وعنه: ليس بثقة.
شعبة بن الحجاج
وقال محمد بن إسماعيل الصائغ: بشر بن نمير ضعيف, حدثت عن شعبة: أنه كان يدخل مسجد البصرة فيرى بشر بن نمير يحدث، وعمران بن حدير قائما يصلي فيقول: أيها الناس احذروا هذا الشيخ لا تسمعوا منه، وعليكم بهذا الشيخ المصلي، يعني: عمران بن حدير، قال: وكان بشر بن نمير لو قيل له: ما شاء الله، لقال: القاسم عن أبي أمامة
وقال محمد بن إسماعيل الصائغ: حدثت عن شعبة أنه كان يدخل المسجد فيرى بشر بن نمير يحدث، وعمران بن حدير يصلي فيقول: احذروا هذا يعني بشرا، وعليكم بهذا يعني عمران، قال: وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله، لقال: القاسم عن أبي أمامة
عبد الرحمن بن مهدي
قال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قط
قال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
علي ابن المديني
وقال البخاري: منكر الحديث. وقال في موضع آخر: مضطرب، تركه علي.
وقال يعقوب بن سفيان: بصري ضعيف ترك ابن المديني حديثه.
ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال: بشر بن نمير القشيري البصري، عن القاسم نسبه يزيد بن هارون وتركه علي.
وقال أيضا: مضطرب تركه علي
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الحسين بن الجنيد: متروك الحديث.
وقال علي بن الجنيد: متروك
محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ
وقال محمد بن إسماعيل الصائغ: بشر بن نمير ضعيف, حدثت عن شعبة: أنه كان يدخل مسجد البصرة فيرى بشر بن نمير يحدث، وعمران بن حدير قائما يصلي فيقول: أيها الناس احذروا هذا الشيخ لا تسمعوا منه، وعليكم بهذا الشيخ المصلي، يعني: عمران بن حدير، قال: وكان بشر بن نمير لو قيل له: ما شاء الله، لقال: القاسم عن أبي أمامة
يحيى القطان
وقال غيره عن يحيى: كان ركنا من أركان الكذب
ثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، ثنا علي بن المديني، سمعت يحيى، وقيل له: لقيت بشر بن نمير ؟ قال: نعم، وتركته.
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: قيل ليحيى القطان: لقيت بشر بن نمير ؟ قال: نعم وتركته. وقال غيره، عن يحيى: كان ركنا من أركان الكذب.
قال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قط
قال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
وقال صالح بن أحمد عن علي: قيل ليحيى القطان: لقيت بشر بن نمير ؟ قال: نعم، وتركته
أخبرنا الساجي، سمعت محمد بن المثنى يقول: ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن بشر بن نمير بشيء.
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت يحيى - يعني: القطان - وقيل له: لقيت بشر بن نمير ؟ قال: نعم وتركته
يحيى بن معين
وقال عباس الدوري ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بثقة. وكذلك قال النسائي
وقال عباس الدوري ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بثقة. وكذلك قال النسائي
ثنا ابن أبي بكر الرازي، ثنا العباس بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: بشر بن نمير ليس بثقة.
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية وعباس، عن يحيى قال: بشر بن نمير ليس بثقة.
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية وعباس، عن يحيى قال: بشر بن نمير ليس بثقة.
وقال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد] الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: بشر بن نمير ليس بثقة
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول: بشر بن نمير متروك الحديث. قيل له: بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال: ما أقربهما، قيل له: بشر بن نمير أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله، قال: ما أقربهما. وقال أبو حاتم في موضع آخر: بشر بن نمير وجعفر بن الزبير متقاربين في الإنكار، روايتهما عن القاسم أبي عبد الرحمن وأحاديثهما عن القاسم منكرة، ويذكر عنهما صلاح.
وقال أبو حاتم: بشر بن نمير متروك الحديث، قيل له: هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال: ما أقربهما، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ؟ قال: ما أقربهما
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: ترك حديثه. وفي موضع آخر: سئل أبو داود عن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ؟ فقال: بشر أرفع، وجعفر رجل عابد، وكان صاحب غزو.
حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: بشر بن نمير متروك الحديث. وقيل له: بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال: ما أقربهما