النبذة

الكنية

أبو حفص

النسب

الميثمي, الوجيهي, الحمصي, الأنصاري, الدمشقي, الشامي

بلد الإقامة

حمص

تاريخ الوفاة

بين ١٥١ هـ إلى ١٦٠ هـ

بلد الرحلة

حمص, أرمينية, وآذربيجان

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، كان يضع الحديث

وقال أبو حاتم الرازي: ذاهب الحديث

وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، كان يضع الحديث

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عمر بن موسى الوجيهي، فقال: متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: ليس بشيء، يروي عن قتادة وسماك مناكير

إسماعيل بن عياش الأحول

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، نا محمد بن وهب بن عطية قال: سمعت يحيى بن صالح يقول: قال إسماعيل بن عياش لعمر بن موسى الوجيهي: أي سنة سمعت من خالد بن معدان ؟ قال: سنة ثمان ومائة، قلت: فأنت سمعت منه بعدما مات بأربع سنين، قلت: وأين سمعت منه ؟ قال: بأرمينية وآذربيجان، قلت: إنهما لثغران ما دخلهما قط

وقال يحيى بن صالح: قال إسماعيل بن عياش لعمر بن موسى الوجيهي: أي سنة سمعت من خالد بن معدان ؟ قال: سنة ثمان ومائة. قال: في أين ؟ قال: بأرمينية وآذربيجان قال: قلت: خالد ما دخلهما قط

ابن الجارود

وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء.

ابن حبان

قال ابن حبان: كان يضع الحديث

وقال ابن حبان في الضعفاء: عمر بن موسى الميثمي حمصي حدث عنه بقية، وذكر له قصة البقرة التي شربت الخمر وهذه القصة ساقها ابن عدي في ترجمة عمر الوجيهي

ابن شاهين

وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء.

ابن عدي

وقال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا

وقال ابن عدي: بين الأمر في الضعفاء، وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا

قال الشيخ: ولعمر بن موسى غير ما ذكرت من الحديث كثير، وكل ما أمليت لا يتابعه الثقات عليه، وما لم أذكره كذلك، وهو بين الأمر في الضعفاء، وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا

ذكره ابن عدي في الكامل، وقال: إنه كان ممن يضع الحديث متنا وإسنادا

قال ابن عدي: منكر جدا

الأزدي

وقال الأزدي في الضعفاء: عمر بن موسى بن حفص شامي. قال عفير: قدم علينا حمص. ضعيف فقد روى ابن أبي حاتم هذه القصة في ترجمة عمر بن موسى بن وجيه

البخاري

وقال البخاري: منكر الحديث

وقال البخاري في الضعفاء: روى ابن إسحاق عن عمر بن موسى بن وجيه عن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة في الدعاء: منكر الحديث

قال البخاري: منكر الحديث

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي، عن القاسم، عن أبي أمامة منكر الحديث

البزار

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سمرة إلا من هذا الوجه، ولا رواه عن قتادة إلا عمر بن موسى بن وجيه، ولا عن عمر إلا محمد بن إسحاق، وعمر بن موسى لين الحديث، وإنما يكتب من حديثه ما يتفرد به

الجوزجاني

وقال الجوزجاني: رأيتهم يذمون حديثه

وقال الجوزجاني: رأيتهم يذمون حديثه

الدارقطني

وقال النسائي والدارقطني: متروك

وقال الدارقطني: متروك

الساجي

وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء.

العقيلي

وأورد العقيلي حديثه في الأكل في السوق عن أحمد بن داود عن لوين. وقال: لا يثبت فيه شيء

وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء.

الفسوي

وقال يعقوب: يعرف وينكر

النسائي

وقال النسائي والدارقطني: متروك

وقال النسائي: متروك الحديث

وقال النسائي: عمر بن موسى متروك الحديث.

عفير بن معدان

وذكر ابن أبي حاتم في ترجمته من طريق يحيى بن صالح الوحاظي، عن عفير بن معدان قال: قدم علينا عمر بن موسى حمص فاجتمعنا إليه، فجعل يقول: حدثنا شيخكم الصالح، فقلنا: من هو ؟ قال: خالد بن معدان، قلنا: متى سمعت منه ؟ قال: سنة ثمان ومائة في غزاة أرمينية، فقلت: اتق الله يا شيخ ولا تكذب، فإن خالدا مات سنة أربع ومائة، وما غزا أرمينية قط

نا عبد الرحمن حدثني أبي، نا العباس بن الوليد بن صبح الخلال، نا يحيى بن صالح الوحاظي، نا عفير بن معدان قال: قدم علينا عمر بن موسى الوجيهي الميثمي فاجتمعنا في مسجد حمص، فجعل يقول: حدثنا شيخكم الصالح خالد بن معدان، فقلت: في أي سنة سمعت منه ؟ فقال: سمعت منه في سنة ثمان ومائة. فقلت: وأين سمعت منه ؟ قال: في غزاة أرمينية، فقلت له: اتق الله ولا تكذب مات خالد بن معدان في سنة أربع ومائة فأنت سمعت منه بعد موته بأربع سنين، ولم يغز أرمينية قط ما كان يغزو إلا الروم.

يحيى الوحاظي: حدثنا عفير بن معدان، قال: قدم علينا عمر بن موسى حمص فاجتمعنا إليه فجعل يقول: حدثنا شيخكم الصالح، حدثنا شيخكم الصالح، فقلنا: من هذا ؟ فقال: خالد بن معدان. قلت له: في أي سنة لقيته ؟ قال: في سنة 108 في غزاة أرمينية. قلت: اتق الله يا شيخ، لا تكذب، مات خالد سنة 104، وأزيدك أنه لم يغز أرمينية قط

يحيى بن معين

ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله بن الدورقي قال: يحيى بن معين حدث بقية، عن عمر بن موسى الوجيهي شامي، وليس بثقة.

وقال ابن معين: ليس بثقة

وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال في رواية إبراهيم بن الجنيد عنه: كذاب ليس بشيء

وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال في رواية إبراهيم بن الجنيد عنه: كذاب ليس بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا عباس الدوري، عن يحيى قال: عمر بن موسى الوجيهي ليس بثقة، وقد حدث عنه بقية.

وقال إبراهيم بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: عمر بن موسى الشامي الذي يحدث عنه بقية هو الوجيهي كذاب ليس بشيء

محمد بن إسحاق

وقال ابن إسحاق، عن عمر بن موسى بن وجيه، عن أبي سفيان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة بالدعاء بحديث منكر.

الذهبى

ووهم من عده كوفيا لكونه يروي أيضا عن الحاكم بن عتيبة وقتادة

تنبيهات وفوائد

التضعيف الضمني

وأورد العقيلي حديثه في الأكل في السوق عن أحمد بن داود عن لوين. وقال: لا يثبت فيه شيء

وقال ابن إسحاق، عن عمر بن موسى بن وجيه، عن أبي سفيان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة بالدعاء بحديث منكر.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.