النبذة

الكنية

أبو الأسباط

النسب

الحارثي، النجراني، اليماني، الكوفي، اليمامي

بلد الإقامة

نجران

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

فقيه، ضعيف الحديث

الرتبة عند الذهبي

ضعفه أحمد، وقواه ابن معين

الجرح والتعديل

ابن عدي

قال الشيخ: وقد صح بهذا الحديث أن أبا الأسباط الحارثي هو بشر بن رافع، لأن البخاري قد قال: وروى بشر بن رافع، عن عبيد الله بن سليمان بن جنادة، وإنما أراد به هذا الحديث

وقال الشيخ: بشر بن رافع هو أبو الأسباط الحارثي، ولبشر بن رافع غير هذا من الأحاديث مما يرويه عنه صفوان بن عيسى، وعبد الرزاق، وغيرهما، وهو مقارب الحديث، لا بأس بأخباره، ولم أجد له حديثا منكرا.

وقال أبو أحمد بن عدي: وبشر بن رافع هو أبو الأسباط الحارثي ولبشر بن رافع غير هذا من الأحاديث مما يرويه صفوان بن عيسى، وعبد الرزاق وغيرهما، وهو مقارب الحديث لا بأس بأخباره ولم أجد له حديثا منكرا

وقال ابن عدي: وبشر بن رافع هو أبو الأسباط الحارثي، وهو مقارب الحديث لا بأس بأخباره، ولم أجد له حديثا منكرا. قال: وعند البخاري أن بشر بن رافع هذا هو أبو الأسباط الحارثي، وعند ابن معين أن أبا الأسباط شيخ كوفي، وعند النسائي أن بشر بن رافع غير أبي الأسباط، ولهما - إن كانا اثنين - عدة أحاديث، وكأن أحاديث بشر بن رافع أنكر من أحاديث أبي الأسباط

الذهبى

، وهو ثقة.

الحاكم

وقال الحاكم لما خرج حديثه في الشواهد: ليس بالمتروك وإن لم يخرجاه.

هذا حديث صحيح ولم يخرجاه، وبشر بن رافع الحارثي ليس بالمتروك وإن لم يخرجاه، وكذلك الهيثم البكاء لم يخرجاه، وله حديث ينفرد به، وهذا موضعه، فإنه من عباد المسلمين

يحيى بن معين

ضعفه أحمد وقواه ابن معين

حدثنا ابن أبي بكر، حدثنا عباس، سمعت يحيى يقول: حاتم بن إسماعيل يروي عن أبي أسباط الحارثي، شيخ كوفي، وهو ثقة. قلت له: هو ثقة ؟ قال يحيى: يحدث بمناكير.

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: حاتم بن إسماعيل يروى عن أبي أسباط الحارثي، شيخ كوفي، وهو ثقة، قلت له: هو ثقة ؟ قال يحيى: يحدث بمناكير. وقال في موضع آخر: سمعت يحيى يقول: قد روى عبد الرزاق، عن شيخ يقال له بشر بن رافع ليس به بأس.

قال الدوري عن يحيى: حاتم بن إسماعيل يروي عن أبي أسباط الحارثي شيخ كوفي، وهو ثقة، قلت له: هو ثقة! قال: يحدث بمناكير. وقال مرة: قد روى عبد الرزاق عن شيخ يقال له: بشر بن رافع، ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الأسباط الحارثي شيخ كوفي يحدث بمناكير

الدارقطني

وقال الدارقطني: منكر الحديث

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: منكر الحديث.

الدولابي

قال الدولابي: متروك.

العقيلي

وقال العقيلي: له مناكير

وقال أبو جعفر العقيلي: له مناكير.

الفسوي

قال يعقوب بن سفيان: لين الحديث.

وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث

النسائي

قال الشيخ: قال لنا ابن حماد، عن النسائي، قال: أبو أسباط يروي عنه حاتم بن إسماعيل، ليس بالقوي.

وقال النسائي: بشر بن رافع ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: بشر بن رافع ضعيف.

البخاري

وقال البخاري: بشر بن رافع لا يتابع في حديثه

وقال البخاري: لا يتابع في حديثه

البزار

وقال البزار: لين الحديث وقد احتمل حديثه.

وكذا قال البزار، وقد احتمل حديثه

وهذان الحديثان لا نعلمهما يرويان عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، وبشر بن رافع ليس بالقوي، وإن كان قد روى عنه جماعة من أهل العلم وحدثوا عنه

البيهقي

تفرد به بشر بن رافع. وليس بالقوي. وروى سفيان الثوري عن رجل لم يسمه عن أبي عطية الوادعي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر برجل قد سدل ثوبه في الصلاة، فأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - ثوبه فعطفه عليه. وهذا منقطع

الترمذي

وقال الترمذي: يضعف في الحديث

وقال الترمذي: بشر بن رافع يضعف في الحديث

أبو أحمد الحاكم

وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ: أبو الأسباط بشر بن رافع الحارثي اليماني ليس بالذي عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد: أبو الأسباط بشر بن رافع الحارثي اليماني ليس بالقوي عندهم

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو عمر بن حزم المنتجالي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء ».

أبو القاسم البلخي

وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو عمر بن حزم المنتجالي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء ».

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: أبو الأسباط بشر بن رافع الحارثي ضعيف الحديث منكر الحديث، لا ترى له حديثا قائما

وقال أبو حاتم: أبو الأسباط بشر بن رافع الحارثي ضعيف الحديث، منكر الحديث لا نرى له حديثا قائما

وقال أبو حاتم: بشر بن رافع أبو الأسباط الحارثي ضعيف الحديث منكر الحديث لا نرى له حديثا قائما

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: سألت أبي، عن بشر بن رافع، فقال: ليس بشيء ضعيف الحديث.

أخبرنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: بشر بن رافع، هو النجراني، ليس بشيء، هو ضعيف الحديث، روى عنه عبد الرزاق وصفوان بن عيسى.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء ضعيف في الحديث

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن بشر بن رافع، فقال: ليس بشيء، ضعيف الحديث

ضعفه أحمد وقواه ابن معين

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو عمر بن حزم المنتجالي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء ».

ابن القطان الفاسي

وقال أبو الحسن بن القطان في كتابه « بيان الوهم والإيهام »: هو عندهم ضعيف الحديث منكره.

ابن حبان

وقال ابن حبان: يأتي بطامات فيما يروي عن يحيى بن أبي كثير وبأشياء [ق 13 ب] موضوعة يعرفها من لم يكن الحديث صناعته كأنه المتعمد لها.

وقال ابن حبان: يأتي بطامات عن يحيى بن أبي كثير موضوعة، يعرفها من لم يكن الحديث صناعته، كأنه المتعمد لها

ابن حجر

إمامها ومفتيها

فقيه، ضعيف الحديث

ابن عبد البر

وقال في كتاب الإنصاف: اتفقوا على إنكار حديثه، وطرح ما رواه، وترك الاحتجاج به، لا يختلف علماء الحديث في ذلك

وقال ابن عبد البر في الكنى: هو ضعيف عندهم منكر الحديث

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « الاستغنا في معرفة الكنى »: هو ضعيف عندهم منكر الحديث. وقال في كتاب « الإنصاف »: قد اتفقوا على إنكار حديثه وطرح ما رواه وترك الاحتجاج به ولا يختلف علماء الحديث في ذلك.

محمد بن يحيى الذهلي

وحكى الحاكم عن الذهلي أيضا: أن أبا الأسباط هو بشر بن رافع

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.