بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- النسب
- العبدي، النيسابوري، الزاهد
- علاقات الراوي
- ابنه: عبد الرحمن بن بشر، وابن عمه: أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب
- تاريخ الوفاة
- قال زكريا بن دلويه: سنة سبع وثلاثين ومائتين. وقال الحسين بن محمد القباني، وأبو حاتم بن حبان: سنة ثمان وثلاثين ومائتين
- طبقة رواة التقريب
- العاشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة، زاهد، فقيه
- الرتبة عند الذهبي
- الفقيه، الزاهد
الجرح والتعديل
أحمد بن سيار المروزي
وقال أحمد بن سيار في تاريخ مرو: وروى عن ابن عيينة فأكثر، ورحل في الحديث وجالس الناس
وقال أحمد بن سيار في « ذكر مشايخ نيسابور »: وبشر بن الحكم أبو عبد الله أبيض طوال، كثير الحديث، روى عن ابن عيينة فأكثر، وعمن كان في عصره، ورحل في الحديث وجالس الناس
ابن حبان
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (238)
ابن حجر
وذكر عبد الغني في شيوخه علي بن علي الرفاعي، ولم يدركه
ثقة، زاهد، فقيه
محمد بن عبد الوهاب حمك
قال ابن عمه أبو أحمد الفراء: بشر عندي ثقة صدوق ضيع نفسه
قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب الفراء يقول: بشر بن الحكم عندي ثقة صدوق ضيع نفسه.
مسلمة بن القاسم
قال مسلمة بن قاسم: ثقة
مغلطاي
وفي رد المزي على صاحب « الكمال » ذكره في شيوخه علي بن علي الرفاعي، بقوله: هذا وهم فإنه لم يدركه. نظر، لما ذكره أبو عبد الله في « تاريخ نيسابور »، - وأبو عبد الله إليه في مشايخ بلده المنتهى في المعرفة بهم - قال: أنبا أبو محمد بن زياد، ثنا عبد الله بن المبارك، نا حمدون القصار، ثنا بشر بن الحكم، ثنا علي بن علي، عن عطاء السليمي. فذكر عنه حاله. قال: وأنبا ابن زياد نا ابن مبارك نا حمدون القصار، ثنا بشر بن الحكم، ثنا علي بن علي قال: كان عطاء يبكي حتى يخشى على عينيه. فهذا كما ترى: الحاكم صرح بروايته عنه في موضعين، فإنكار من أنكر ذلك لا وجه له، والله تعالى أعلم
الذهبى
الفقيه الزاهد
المزي
وله رؤية من أنس بن مالك
الفقيه الزاهد
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وذكر عبد الغني في شيوخه علي بن علي الرفاعي، ولم يدركه
الإدراك
وله رؤية من أنس بن مالك