النبذة

النسب

الحميري, الصنعاني, اليماني

علاقات الراوي

أخو عبد الرزاق

المذهب العقدي

شديد التشيع

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من " الثقات

يحيى بن معين

وثقه ابن معين في رواية أحمد بن أبي مريم عنه

حدثنا علي بن أحمد، ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى يقول: عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق ثقة، وكان مغفلا

قال يحيى بن معين: كان ثقة مغفلا

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: كان أغلى في التشيع من أخيه

روى عنه بحر بن عمر السمسار، سمعت أبي يقول ذلك) وسألته عنه، فقال: كان شيخا يغلو في التشيع، كان أغلى في التشيع من عبد الرزاق

وقال أبو حاتم: كان يغلو في التشيع

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: ليس بالقوي

الأزدي

وقال الأزدي: يتكلمون فيه. وقال آخر: كان مغفلا

وقال الأزدي: يتكلمون فيه

الذهبى

قال ابن عدي: حدثنا محمد بن حمدون بن خالد، حدثني محمد بن علي بن سفيان النجار، حدثنا عبد الوهاب أخو عبد الرزاق، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وفي يده كتابان: بتسمية أهل الجنة، وتسمية أهل النار بأسمائهم وبأسماء آبائهم وقبائلهم. تابعه عبد الله بن ميمون القداح عن عبيد الله. قلت: هو حديث منكر جدا، ويقتضي أن يكون زنة الكتابين عدة قناطير، انتهى. وليس ما قاله من زنة الكتابين بلازم، بل هو معجزة عظيمة، وقد أخرج الترمذي لهذا المتن شاهدا

ابن عدي

وقال ابن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة

قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن عبيد الله غير عبد الوهاب بن همام وعبد الله بن ميمون القداح، ولعبد الوهاب أحاديث، وليست بالكثيرة

محمد بن رافع القشيري

وقال محمد بن رافع النيسابوري: كان لا يعرف الحديث، وكان شديد التشيع، يفرط جدا، ما رأيته صلى معنا جماعة قط

وقال محمد بن رافع: كان شديد التشيع، وكان لا يعرف الحديث، قال: و [ما] رأيته يصلي مع الجماعة

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.