النبذة

النسب

الحمانى, الكوفى

علاقات الراوي

كان على شرطة علي

المذهب العقدي

شيعي

طبقة رواة التقريب

الثالثة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق، شيعي

الجرح والتعديل

ابن حجر

صدوق، شيعي

البخاري

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ثعلبة بن يزيد الحماني، سمع عليا، روى عنه حبيب بن أبي ثابت فيه نظر لا يتابع في حديثه.

قال البخاري في كتاب "التاريخ " في ترجمته: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: " إن الأمة ستغدر بك " ولا يتابع عليه

قال البخاري: في حديثه نظر لا يتابع في حديثه

قال البخاري: في حديثه نظر، لا يتابع في حديثه.

قال الشيخ: ولثعلبة عن علي غير هذا، ولم أر له حديثا منكرا، في مقدار ما يرويه، وأما سماعه من علي ففيه نظر، كما قال البخاري

ابن عدي

وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه

النسائي

روى له النسائي في مسند علي. وقال: ثقة

وقال النسائي: ثقة

الساجي

وفي "كتاب" الساجي: في حديثه نظر

العقيلي

وذكره أبو محمد بن الجارود، وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو محمد بن الجارود، وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

ابن الجارود

وذكره أبو محمد بن الجارود، وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

ابن حبان

وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي: قال ابن حبان: كان على شرطة علي، وكان غاليا في التشيع، لا يحتج بأخباره إذا انفرد بها عن علي. كذا ذكره عنه أبو الفرج البغدادي، ويشبه أن يكون وهما، وذلك أن الذي في كتاب "المجروحين" لابن حبان الموصوف بأنه يروي عن علي روى عنه البصريون كان في لسانه فضل، وكان علي بن المديني يرميه بالكذب. لم يزد على هذا شيئا. وقال في كتاب "الثقات": ثعلبة بن يزيد الكوفي يروي عن علي روى عنه حبيب بن أبي ثابت. وكأنه ظهر له آخرا ما خفي عنه أولا، وقد نبهنا على ذلك في كتابنا الموسوم بـ "الاكتفاء في تنقيح كتاب "الضعفاء" والحمد لله وحده، وهو كتاب في ثلاثة أسفار كبار هذبت به كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي

وقال ابن حبان: وكان على شرطة علي، وكان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره إذا انفرد به عن علي، كذا حكاه عنه ابن الجوزي، وقد ذكره في " الثقات " بروايته عن علي، وبرواية حبيب بن أبي ثابت عنه، فينظر

ابن خلفون

وفي كتاب ابن خلفون "الثقات": قال أبو الفتح الأزدي: في حديثه مناكير، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان ثقة

الأزدي

وفي كتاب ابن خلفون "الثقات": قال أبو الفتح الأزدي: في حديثه مناكير، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان ثقة

محمد بن عبد الله بن نمير

وفي كتاب ابن خلفون "الثقات": قال أبو الفتح الأزدي: في حديثه مناكير، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان ثقة

مغلطاي

وفي قول ابن عدي: ولثعلبة عن علي غير هذا ولم أر حديثا منكرا في مقدار ما يرويه، وأما سماعه من علي ففيه نظر، كما قاله البخاري، نظر، لأن البخاري لم يعرض لسماعه من علي بل صرح به أول الترجمة فقال: ثعلبة بن يزيد الحماني سمع عليا روى عنه حبيب يعد في الكوفيين، فيه نظر، قال صلى الله عليه وسلم لعلي: إن الأمة ستغدر بك، ولا يتابع عليه. هذا جميع ما ذكره وفيه كما ترى تصريحه بسماعه من علي، ويزيده وضوحا ما نذكره عن ابن حبان.

محمد بن سعد

وفي كتاب "الطبقات" لابن سعد: كان قليل الحديث

المزي

وقيل: عن الحكم، عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة بالشك

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.