النبذة

النسب

النوفلي, المدني، العابد

تاريخ الوفاة

بين ١٩١ هـ، و: ٢٠٠ هـ

الجرح والتعديل

أبو زرعة الرازي

وقال أحمد وأبو زرعة: لا بأس به، زاد أبو زرعة: الشأن في أبيه، وزاد أحمد: ولم يكن عنده إلا عن أبيه، ولو كان عنده غيره لتبين أمره، انتهى.

وقال أبو زرعة: يحيى لا بأس به، إنما الشأن في أبيه

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن يحيى بن يزيد بن عبد الملك قال: لا بأس به، إنما الشأن في أبيه

أحمد بن حنبل

وقال أحمد: لا بأس به، ولم يكن عنده إلا حديث أبيه، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره

بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: يحيى بن يزيد لا بأس به. ولم يكن عنده إلا حديث أبيه، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره

وقال أحمد وأبو زرعة: لا بأس به، زاد أبو زرعة: الشأن في أبيه، وزاد أحمد: ولم يكن عنده إلا عن أبيه، ولو كان عنده غيره لتبين أمره، انتهى.

الزبير بن بكار

وقال الزبير في كتاب النسب: كان خيرا

ابن عدي

قلت: وأبوه مجمع على ضعفه، انتهى. وبقية كلام ابن عدي وعامتها غير محفوظة. والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر، ثم عبد الحق، وهو مردود بنقل عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به، وإن نقل عنه معاوية بن صالح ليس حديثه بذاك

يحيى بن يزيد بن عبد الملك هذا له غير ما ذكرت، وهوضعيف، ووالده يزيد ضعيف، والضعف على أحاديثه التي أمليت والذي لم أمله بين، وعامتها غير محفوظة

وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين، وعامتها غير محفوظة

قال ابن عدي: الضعف على حديثه بين

أبو حاتم الرازي

ضعفه أبو حاتم وغيره

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، لا أدري منه أو من أبيه ؟ أو من أبيه ؟

ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: منكر الحديث، لا أدري منه أو من أبيه، لا ترى في حديثه حديثا مستقيما

قال أبو حاتم: منكر الحديث، لا أدري منه أو من أبيه

يحيى بن معين

قلت: وأبوه مجمع على ضعفه، انتهى. وبقية كلام ابن عدي وعامتها غير محفوظة. والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر، ثم عبد الحق، وهو مردود بنقل عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به، وإن نقل عنه معاوية بن صالح ليس حديثه بذاك

قلت: وأبوه مجمع على ضعفه، انتهى. وبقية كلام ابن عدي وعامتها غير محفوظة. والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر، ثم عبد الحق، وهو مردود بنقل عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به، وإن نقل عنه معاوية بن صالح ليس حديثه بذاك

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.