بجالة بن عبدة
النبذة
- النسب
- التميمى، ثم العنبرى، البصرى، وقال مجاهد بن موسى: مكي
- بلد الإقامة
- مكة
- علاقات الراوي
- كاتب جزي بن معاوية في خلافة عمر
- تاريخ الوفاة
- ٧١ هـ: ٨٠ هـ، أو ٩١ هـ: ١٠٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثانية
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
سئل أبي عن بجالة بن عبد فقال: هو شيخ
وقال أبو حاتم: شيخ
وقال أبو حاتم: شيخ
أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة: ثقة
قال أبو زرعة: ثقة
حدثنا عبد لرحمن قال: سئل أبو زرعة عن بجالة بن عبد الذي روى عن ابن عباس قال: مكي ثقة
ابن حبان
وذكره ابن حبان في الثقات
ابن حجر
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره
ثقة
ابن خلفون
ونسبه ابن خلفون في كتاب « الثقات » مكيا
مجاهد بن موسى
وقال مجاهد بن موسى: مكي ثقة
وفي « التحفة للمحاربي » قال الأبار: ذكرت لمجاهد بن موسى سعيد بن داود الزنبري فقال: كان لا يدري أي شيء يحدث، قال يوما: ثنا سفيان عن عمرو عن نخالة - يريد: بجالة، إنما هو بجالة بن عبدة كاتب جزء بن معاوية مكي ثقة، روى عن ابن عباس
الشافعي
وحكى الربيع عن الشافعي أنه قال: بجالة مجهول، رواه البيهقي في المعرفة، وذكر في السنن الكبير ذلك فقال: ذكر في الحدود أنه مجهول ليس بالمشهور، ولا يعرف أن جزء بن معاوية كان من عمال عمر، وذكره في كتاب الجزية فقال: حديث بجالة متصل ثابت، لأنه أدرك عمر، وكان رجلا في زمانه، وكاتبا لعماله، قال البيهقي: فكأنه وقف على حاله بعد
وفي كتاب « المعرفة » لأبي بكر البيهقي: روى الربيع بن سليمان عن الشافعي أنه قال: بجالة مجهول، ولسنا نحتج بمجهول
البيهقي
وحكى الربيع عن الشافعي أنه قال: بجالة مجهول، رواه البيهقي في المعرفة، وذكر في السنن الكبير ذلك فقال: ذكر في الحدود أنه مجهول ليس بالمشهور، ولا يعرف أن جزء بن معاوية كان من عمال عمر، وذكره في كتاب الجزية فقال: حديث بجالة متصل ثابت، لأنه أدرك عمر، وكان رجلا في زمانه، وكاتبا لعماله، قال البيهقي: فكأنه وقف على حاله بعد
الجاحظ
وذكره الجاحظ في نساك أهل البصرة
وذكره الجاحظ في نساك أهل البصرة
تنبيهات وفوائد
الإدراك
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره