النبذة

الكنية

أبو مسعود

النسب

الرملي، الحميري، السيباني

بلد الإقامة

مصر

علاقات الراوي

ابنه: محمد بن أيوب بن سويد الرملي

تاريخ الوفاة

قال البخاري وابن حبان: سنة ١٩٣هـ، وقال ابن قانع: سنة ٢٠١ هـ، وقال ابن أبي عاصم: سنة ٢٠٢ هـ، وأرخ أبو القاسم بن منده وفاته سنة ٢٥١ هـ

بلد الوفاة

الرملة

طبقة رواة التقريب

التاسعة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق يخطئ

الرتبة عند الذهبي

ضعفه أحمد وجماعة

الجرح والتعديل

ابن حبان

وكان رديء الحفظ يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سيرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة.

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان رديء الحفظ، يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة

وخرج ابن حبان، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما ».

وقال ابن حبان في الثقات: كان رديء الحفظ يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة

ابن حجر

صدوق يخطئ

ضمرة بن ربيعة الفلسطيني

سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول: سمعت أبا عمير يقول: ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد، قال: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته، وكان أيوب إذا مر بضمرة، قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له.

عيسى بن محمد بن إسحاق

سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول: سمعت أبا عمير يقول: ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد، قال: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته، وكان أيوب إذا مر بضمرة، قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له.

سمعت ابن قتيبة يقول: سمعت أبا عمير يقول: كان أيوب بن سويد إذا رأى حديثه مع حديث غيره، قال: لقد جمعت بين أروى والنعام. وكان أيوب بن سويد إذا غضب كأنه ثعبان، وكان أيوب إذا أنكر حديثا، قال: احفروا بحافر حمار. وكنا إذا سألنا أيوب عن كتاب، قال: ذاك خبأته لابني محمد.

مسلمة بن القاسم

وقال مسلمة بن قاسم: روى عنه ابن وضاح وهو ثقة

مغلطاي

ولكنه ليس في حال عبد الله كاتب الليث بن سعد

يحيى بن معين

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء يسرق الأحاديث ؛ قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم

وقال ابن معين: كان يقلب حديث ابن المبارك، وفي رواية عثمان بن سعيد: ليس بشيء

وقال ابن معين: ليس بشيء يسرق الأحاديث

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين عن أيوب بن سويد، فقال: ليس بشيء

وقال معاوية بن صالح عن يحيى: كان يدعي أحاديث الناس

حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس، قال: سمعت يحيى يقول: أيوب بن سويد ليس بشيء، كان يسرق الأحاديث، قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث، ثم قال: حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.

حدثنا محمد بن علي المروزي، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين، عن أيوب بن سويد، أعني: الرملي، قال: ليس بشيء.

وقال ابن معين: كان يقلب حديث ابن المبارك، وفي رواية عثمان بن سعيد: ليس بشيء

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال: كنية أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري الشيباني الرملي رماه ابن معين.

قال: وسمعت أبي يقول: سئل يحيى بن معين عن أيوب بن سويد، فقال: كان يقلب حديث ابن المبارك، والذي حدث به عن مشايخه الذين أدركهم فيقلبه على نفسه.

حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية، عن يحيى، قال: أيوب بن سويد كان يدعي أحاديث الناس.

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: كان يدعي أحاديث الناس

عبد الله بن المبارك

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب « الجرح والتعديل » قال: قال ابن المبارك: ارم به

وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه

وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه

حدثنا الحسين بن يوسف الفربري، حدثنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا أحمد بن عبدة الآملي، عن وهب بن زمعة، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث أيوب بن سويد.

وفي كتاب العقيلي قال ابن المبارك: ارم به

النسائي

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال النسائي: أيوب بن سويد ليس بثقة.

وقال النسائي: ليس بثقة

لا نعلم أحدا حدث بهذا الحديث غير رباح، عن معمر، عن الزهري، إلا أيوب بن سويد، فإنه حدث به عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وأيوب بن سويد متروك الحديث.

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو حفص ابن شاهين، وأبو العرب في جملة « الضعفاء »

أبو بكر الإسماعيلي

وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في كتاب « المستخرج » في « كتاب البيوع »: فيه نظر

وقال الإسماعيلي: فيه نظر

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: لين الحديث

سمعت أبي يقول: أيوب بن سويد هو لين الحديث

وقال أبو حاتم: لين الحديث

أبو داود السجستاني

وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف

وقال الآجري: سألت أبا داود يعني عنه ؟ فقال: ضعيف

أحمد بن حنبل

حدثنا أحمد بن أبي يحيى، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أيوب بن سويد ضعيف.

قال أحمد: ضعيف

ضعفه أحمد وجماعة

قال عبد الوهاب بن أبي عصمة، عن أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أيوب بن سويد ضعيف

أيوب بن سويد الحميري

حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس، قال: سمعت يحيى يقول: أيوب بن سويد ليس بشيء، كان يسرق الأحاديث، قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث، ثم قال: حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.

قال أهل الرملة حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال: حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم

سمعت ابن قتيبة يقول: سمعت أبا عمير يقول: كان أيوب بن سويد إذا رأى حديثه مع حديث غيره، قال: لقد جمعت بين أروى والنعام. وكان أيوب بن سويد إذا غضب كأنه ثعبان، وكان أيوب إذا أنكر حديثا، قال: احفروا بحافر حمار. وكنا إذا سألنا أيوب عن كتاب، قال: ذاك خبأته لابني محمد.

ابن الجارود

وفي « كتاب ابن الجارود »: ليس بشيء كان يسرق الأحاديث

ابن شاهين

وذكره أبو حفص ابن شاهين، وأبو العرب في جملة « الضعفاء »

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: له حديث صالح عن شيوخ معروفين، منهم: يونس بن يزيد بنسخة الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن جريج، والأوزاعي، والثوري، وغيرهم. ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه، ويقع فيه ما لا يوافقونه عليه، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء

قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه غير أيوب بن سويد

قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه عن ابن شوذب غير أيوب بن سويد، وهو منكر بهذا الإسناد، وانما يروى هذا المتن، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة

ولأيوب بن سويد حديث صالح، عن شيوخ معروفين، منهم يونس بن يزيد الأيلي، بنسخة الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن جريج، والأوزاعي، والثوري، وغيرهم، ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه، ويقع فيه ما لا يوافقونه عليه، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء، وأنكر ما وجدت له ما ذكرته

قال الشيخ: وبعض روايات أيوب بن سويد أحاديث لا يتابعه أحد عليها.

قال الشيخ: ولم أر في هذه الرواية غير أيوب بن سويد

وفي كتاب ابن عدي: كان ضمرة بينه وبين أيوب تباعد فكان ضمرة يقول: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته، وكان أيوب إذا حدث قال: هذه والله أحاديث رافعة رؤسها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف

قال الشيخ، وهذا الحديث رفعه، عن الثوري أيوب بن سويد، وروى عنه عبد الرزاق لونين: مرة عن الثوري، عن جويبر، ومرة عن معمر، عن جويبر مرفوعا، وغيرهما رفعه، عن جويبر موقوفا

وقد طول ابن عدي ترجمته، وأورد له جملة مناكير من غير رواية ابنه لا كما زعم ابن حبان، ونقل في ترجمته عن أبي عمير النحاس قال: كان أيوب بن سويد إذا رأى مع أحد حديثه وحديث غيره قال: لقد جمعت بين أروى والنعام، وإذا سألناه عن كتابه قال: خبأته لابني محمد، وعن أبي عمير قال: كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب قال: انظروا ما أبين العبودية في رقبته، وإذا مر أيوب بضمرة قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو لشيطان لدعا له. قال: وكان أيوب يؤم الناس

قال الشيخ: ولا أدري التلون في هذا الحديث من أبي الأحوص أو من محمد بن أيوب بن سويد. على أنه قد روي، عن محمد بن أيوب بن سويد هذا الحديث

قال الشيخ: وهذا الحديث أخطأ أيوب بن سويد على الثوري حيث قال: عن محمد بن المنكدر، وإنما روى هذا الحديث الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء

وقال ابن عدي: له حديث صالح عن شيوخ معروفين، ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه، وما لا يوافقونه عليه، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء

قال الشيخ: ولا أعلم روى هذا الحديث، عن الأوزاعي غير أيوب هذا، وعن أيوب ابنه محمد

قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه، عن الأوزاعي غير أيوب، وعن أيوب، والد ابن قتيبة، ولم نكتبه، عن أحد إلا عن محمد بن الحسن بن قتيبة، عن أبيه

ابن قانع

قال ابن قانع: مات سنة إحدى ومائتين وهو ضعيف

ابن يونس المصري

وقال ابن يونس في « تاريخ الغرباء »: تكلموا فيه

وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: تكلموا فيه

البخاري

وقال البخاري: يتكلمون فيه

وقال البخاري: يتكلمون فيه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري الشيباني، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني يتكلمون فيه.

الجوزجاني

وقال الجوزجاني: واهي الحديث، وهو بعد متماسك

وقال الجوزجاني: واهي الحديث وهو بعد متماسك

الحاكم

ولما خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » قال: أيوب ممن لم يحتج به، إلا أنه من جلة مشايخ الشام

الخليلي

وقال الخليلي في كتاب « الإرشاد »: صالح الحديث قديم الموت روى عنه الكبار لم يرضوا حفظه، وهو غير متفق عليه، وهو آخر من روى عن الليث ابن سعد

وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه

الساجي

وقال الساجي: ضعيف نزل مصر

وقال الساجي: ضعيف ارم به

الشافعي

وقال يونس بن عبد الأعلى: جيء بأيوب إلى دار بني فلان فسمع الشافعي منه أحاديث من كتابه

ابن خزيمة

وخرج ابن حبان، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما ».

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

وخرج ابن حبان، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما ».

التضعيف الاستثنائي

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان رديء الحفظ، يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة

المفاضلة بين الرواة

سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول: سمعت أبا عمير يقول: ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد، قال: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته، وكان أيوب إذا مر بضمرة، قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له.

ولكنه ليس في حال عبد الله كاتب الليث بن سعد

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.